【南崗區看守所】
———2008年7月20日———
張警官說：「你怎麼不學點好的知識呢？」
「我也想學好啊，所以我尋找什麼是好的，你們樹立的榜樣的愛是有階級性的，而我在書裡看到的榜樣的愛是普世的，所以我作為榜樣的應當是具有超驗價值觀的神，用神的標準來時刻衡量人的行為，才能切實保證人的價值的成立。」
他問：「你對法輪功是什麼態度？」
我說的話記不清了，好像有以下內容：我對宗教的好感出自宗教對正義者和窮人格外關懷。可是，中國不允許存在真正的宗教，那些教徒非常仇視正義者和窮人，在一個都不忠誠的環境裡一個忠誠者會被挑出來說成叛徒，在一個都盜竊的環境裡一個守法的人會被挑出來說成竊賊，這就是法輪功當前的處境，法輪功就是一種傳統文化的全新的道德。人是國家和社會存在的目的，人有德性、佛性、靈性和理性，體制是善的，人的行為就趨向善；體制是惡的，人的行為就趨向惡。共產黨的天下是惡人在不斷地驅逐好人，好人處於無法生存的地步。宗教講好人死後上天堂壞人死後下地獄，生死輪回善惡有報，每個人在人格上是絕對平等的，人與人之間的關係是無條件的愛，一切價值觀判斷的標準是真、善、忍…
「我說你信教吧，說著說著法輪功就出來了！」張警官一下子就發現了我的問題。我解釋說：「不管人信什麼，最終的結果都是讓人知道是非。」
他很高興地跟我說：「我看以後把哈爾濱的住持、方丈、牧師、阿訇啊都找來，你們在一起肯定能談明白。」
我有點緊張，頭上在冒汗：「那些都是偽宗教！」
我沒敢說太多的話，有些東西沒法說。中國的情況比較特殊，中共在毀滅全部正教的同時培植了一大批改造成符合其意志的偽宗教，進行著干涉世俗人權的政治行為，他們仇恨自由世界，在政治宣傳上頻繁發言，在殺人問題上頻繁表態，在商業獲利上頻繁活動，這種助紂為虐的「教徒」怎能體現神的慈悲。在如今各種偽宗教猖狂的年代，「信佛」的小老闆們都是坑蒙拐騙的高手，他們不僅沒有提升社會風氣，反而進一步敗壞了宗教的道德根基，他們完全符合共產黨不勞而獲的理念，甚至在共振中加強了共產黨的邪惡。
他不屑一顧地說：「什麼神啊，都是迷信，你相信這套嗎，國家定的邪教就不要去碰了！」
我知道審訊快要結束了，很不經心地回答：「鄧小平交代的是『不爭論』，就是不再搞意識形態的鬥爭了，共產黨現在還在鎮壓法輪功，不是說明它又一次在欺騙全世界啊，上一輩人在激情燃燒的歲月裡滿腔的熱血沸騰，國家就動亂到了崩潰的邊緣，動用國家暴力對付有神論者肯定是邪惡的，中國在延續『凡是領袖說的話都是正確的』，而且現在的花招更加隱蔽和猖狂。」
張警官用鼻子哼了一下，沒有聽我說話的意思。我想在這些所謂的無神論者心裡真理永遠在握，他的思維被共產黨顛倒了。其實任何人也不要聲稱自己掌握了最終的真理，無論多麼逼近真理都只是對其外部現象的描繪。舉一個具體的例子：首先牛頓發現了力的原理，提出了運動的三大定律，後來愛因斯坦發現了相對論，告訴我們引力是因時空中物質與能量而彎曲的時空，我們知道將要把所有不同的「力」合併成一個，這樣的結果必然是再次改變對「力」的解釋，所以真理只是處於一定時刻的一次人類探索而已。一個「無神論」的政府是沒辦法否定有神論的，更不能把有神論者置於死亡的境地，現在的老百姓已經被共產黨折騰得智力全失，每天只知道吃飽了張著嘴傻樂。
審訊在我的無盡思索中結束。
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