洪瑞珍，嘉義新港人，從小就沈浸在音樂氣氛中。自己和家人都愛唱歌，父母親受的是日本教育，非常喜歡唱日文歌曲。家族中的堂兄弟姊妹亦然。只要有家族聚會時，大家就會唱歌自娛。
洪瑞珍高中才學鋼琴，大學考上文化大學音樂系聲樂組，學的是西洋歌劇、藝術歌曲的聲樂唱腔。大學畢業後以教鋼琴為業，曾經在YAMAHA台北市的延平店教室擔任鋼琴老師，教了10多年。如果這樣一路走下去，洪瑞珍不可能走到「台灣唸歌」這一途來的。
1981年，洪瑞珍的獨生女兒三個多月大時，先生就因意外而喪生。洪瑞珍一方面承受著喪夫之痛，一方面獨自養育幼小的女兒。先生過世兩年後，洪瑞珍的學長王振義，為了鼓勵她走出喪夫之痛的陰影，轉移注意力，便建議她學「台灣唸歌」。當時，她對「台灣唸歌」一點概念也沒有。
台灣唸歌，台語優美的聲韻
「台灣唸歌」曾經風行於50、60年前的台灣社會，是民間一般百姓工作或是休閒時，較為普遍的娛樂，用唸歌唱曲來紓解壓力。早期，台灣的父母一般都會教子女唸七字仔詩，此景現在已經很難再看見。
「台灣唸歌」的曲文裡，保留、含藏甚多台語優美的聲韻、用字、成語、形容詞或名詞，透過「四句聯」押韻形式，優美易懂，順耳動聽。內容則包含勸人勸世、時事新聞、民間故事等。表演方式可以一人自彈自唱，也可以兩人對唱。樂器則以月琴、大廣弦為主，有時輔以口琴、吉他、鑼鼓等。很多唸歌藝人都有即興表演的能力。
探訪名師，拜師學唱唸歌
1983年，洪瑞珍搭著學長王振義的摩托車，兩人一起到汐止偏遠的地方，去尋找台灣國寶級的唸歌名師—楊秀卿，並且決定拜師學藝。她回憶起小時候，家鄉廟口前演歌仔戲的模糊景象，「小時候的印象並不深，但楊秀卿老師當著我的面彈唱時，感動之情由然而生。」
因為學過聲樂，洪瑞珍唱歌時，和一般人的唱法迥然不同。開始學唱唸歌時，楊秀卿覺得她唱歌的樣子很奇怪，聽起來好像「嘴內咬一粒柑仔」。
自此之後，洪瑞珍的生活重心，大大轉變。她每週來找楊秀卿上課一次，不但自備錄音機，錄下上課的內容，回家後還趕緊把譜記下，免得忘記。
過去她只會彈鋼琴，不會彈月琴。學彈月琴，完全是向楊秀卿學習之後，才開始摸索的。說是摸索，一點也不為過。因為楊秀卿眼盲，無法親自教她。「我就抱著月琴，模仿楊老師抱琴的姿勢，並模仿她的彈法，一點一滴地學下來。」
洪瑞珍頗為感慨：「這種口傳心授的口述教學法，學習的速度比較慢，但是學習的過程卻是記得清清楚楚。現在剛好相反，教學時為了求快，學生常常記不住。」
先學唸歌，再學聲韻文字
楊秀卿一開始教她，就從最難的「七字仔」教起。「七字仔」的調性，常因字的音調不同，旋律就跟著變。楊秀卿曾教過她：「心 肝煩惱頭纍纍。」台語的讀法上，「肝」是上揚的音，配的曲就應該往上揚；「惱」的下降的音，配的曲就應該往下降。又例如：「阮厝佇地大廟邊。」，「厝」的 下降的音，配的曲就應該往下降；「地」是上揚的音，配的曲就應該往上揚。
如果台語的根基不強，學起來就很辛苦。因為台語的音調不同，字形也不同，加上台語文字尚未統一化，學唸歌的記譜、記詞的過程相辛苦，如果字音和字形沒合對好，意思就完全「走脛」。
「有時自己記下筆記，如果幾天內沒有儘快整理的話，隔了一陣子再看，我就會忘了當時寫的是什麼東西。」和楊秀卿學了唸歌之後，洪瑞珍才驚覺，她身為台灣人，台語竟是這麼不靈光。於是，她另訪台語名師洪惟仁，重新開始學習台語聲調。
在譜曲填詞時，洪瑞珍的學長王振義，常常提醒她要把握「按詞配曲」的概念。因此，她一再與洪惟仁老師加強台語文字的讀法。
一曲「心悶」，思君在離別後
1983年，她開始學「台灣唸歌」時，台灣政治尚未解嚴，台灣人對本土文化的認同還不強烈，家人親友頗為詫異，父母也稍有反對之見。原因無它，大家總覺得她：「鋼琴教得好好的，又有子女要養，怎麼一頭栽進去學什麼台灣唸歌」？
1950到1980年代，台灣本土語言被國民黨政府被貶為方言。國民黨政府不僅平常不准台灣人說母語，還制定政策，用罰錢的方式，嚴禁台灣人說母語。那個年代，只要受過高等教育的人，大多數人都會覺得「說台語，沒有水準」。父母親友受此影響，反對她學「台灣唸歌」。
然而，她一方面藉由向楊秀卿學習「台灣唸歌」，來轉移對先生的思念之情，一方面慢慢發現台語之美，而愈來愈投入。
1994年，洪瑞珍在台文通信月刊上，看見台語詩人陳明仁寫的一首詩「心悶」，想起過世十多年的先生，作曲的靈感一湧而上，不到兩天就完成譜曲的工作。這首歌也成了她的代表作品。
她的先生和她一樣，兩個人都愛爬山、愛攝影、喜歡大自然。1981年的端午節，她的先生和友人到鹿港划船，後又單獨到谷關去攝影，因梅雨季節天雨路滑，他 不慎跌倒而喪生。當時，他們的小孩才3個多月大。她年紀還輕，就遭逢喪夫之痛。10多年來，嚐盡人間的酸甜苦鹹，卻也引導她找到生命中的另一窗。
古月琴聲，不教鋼琴教月琴
1994年，台灣的地下電台蓬勃發展。洪瑞珍因緣際會到電台主持「唸歌」節目。她認真把唸歌當專業來看待，是從主持綠色和 平電台「古月琴聲」節目才開始。她每週介紹台灣唸歌歷史，邀請楊秀卿老師駐台演唱。師生同台時，楊秀卿曾經教導洪瑞珍：「彈七字仔的速度一定要放慢，不可 以愈彈愈快。至於曲調部份，則可以自由挑選。」除了綠色和平電台之外，洪瑞珍曾主持過台北電台「台語歌詩」、台北勞工教育廣播電台「洪瑞珍咁仔店」的節目。
1995年，洪瑞珍在「台灣婦女會」開始教授月琴彈唱。從那時候起，有4個學生一路跟著她學台灣唸歌，一直到現在。洪瑞珍認為，懂得欣賞「台灣唸歌」的，多半是中年人。她的學生也以中年人士居多。
抱著月琴，暢談傳薪願景
2001年，洪瑞珍身體不適，輾轉看了幾家醫院之後，才震驚得知自己罹患乳癌，且為第三期。隨後，她在和信醫院做化療治病。這段期間，前台北電台台長劉國珍先生一直給她支持與鼓勵。劉國珍知道她得癌症，建議她到內湖的「新生命工程站」去練旋轉氣功。
原先，因為身體病痛，她婉拒劉國珍的好意。後來，劉國珍不斷鼓勵她，才鼓起勇氣去嚐試。洪瑞珍與病友經驗分享，她發現不再是自己一個人單獨承受病痛而已。她慢慢勇敢地走出癌症的陰霾，並試著在病友的團體中教唱「台灣歌仔調」。
有了這段不同的人生體驗，洪瑞珍積極思考如何保存台灣傳統文化，也對癌症病友多了一份疼惜之心，只要行有餘力，她都樂於和病友分享抗癌的親身經驗，也樂於為他們安排一些文化饗宴。
2002年，走過抗癌的辛苦歲月之後，洪瑞珍結合了一群本土音樂愛好者，成立「洪瑞珍唸歌團」。她希望藉著這個組織，長期發掘台灣本土國寶級的說唱藝人，並致力培養新一代說唱藝術人才，讓台灣傳統的說唱藝術得以薪傳。
談到傳薪的願景，洪瑞珍認為，以前楊秀卿老師教她的時候，是從最難的「七字仔」調開始教起。現在她卻是為了怕太難的曲調，把學生嚇走，都從簡單的「台東調」、「送哥調」、「文和調」先教起。以前她得自己先幫老師錄音、記譜，現在她則是先譜曲給學生彈。
洪瑞珍感慨說道：「台灣唸歌的歌詞，多是傳統社會的產物，年輕人沒興趣學，像我在內湖社區大學的月琴班，只有八個學生，雖然這樣，我還是繼續彈下去！」
「風若透，雲就走，變做茫霧罩山頭。月若暗，星就到，滿天的浮薸和水草……」。她雖沒有楊秀卿「江湖走唱」味，她的音樂科班音樂基礎，推動「台灣唸歌」藝術的熱誠，我們相信，洪瑞珍將一把月琴，滿腔熱誠，台灣頭尾，唸歌不斷。@
（本文轉載自邱斐顯部落格「台灣藝術花園」http://www.wretch.cc/blog/phesha0822）
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