五、現代及當代中外最傑出的科學家最終都走入神學
如果說如上事例僅僅是自然客觀的展現，那麼，古今中外諸多頂尖科學家的終極選擇，則從主觀上給了神創世學說以最為有利的支持。
中國航天之父、著名科學泰斗錢學森先生對未知領域的探索給予了充份支持與肯定，並在研究人體特異功能方面傾注了大量的心血。可以說，對人體科學的研究，是錢學森晚年最大的貢獻。一九八二年五月五日，他親自給時任中宣部副部長的鬱文寫信，「人體特異功能是真的，不是假的；有作假的，有騙人的，但那不是人體特異功能」。錢先生晚年在人體科學方面著述甚多，後來整理成《人體科學與現代科學縱橫談》一書。他把中醫、氣功、特異功能等聯繫起來加以分析，不僅在科學方法和科研方向上作出指導，而且對社會上的各種議論和傾向也有針鋒相對的回應。他認為：「一項新的科學研究，在剛提出的時候，總是有人反對，帶頭的人也總是要受到反對，因此要有勇氣。要挺住腰板。」他說，「我當年所以叫人體科學，這個叫法是不得已。嚴格地講，它不叫人體科學，叫人天科學。為甚麼呢？因為我們研究的不是孤立的人，是一個不脫離社會，不脫離宇宙的人，是活人。……是研究人與宇宙的關係。」「我認為，人體不光是一個巨系統，而且是一個超複雜的開放式的（不能與外界隔斷的）巨系統，不是一個簡單的巨系統。因此不可能以現代科學的現代物理學、現代量子力學、現代的耗散結構論、現代的拓撲學來解釋氣功和特異功能。」「我認為，中醫、氣功和特異功能是三個東西，而本質又是一個東西。中醫是經過憲法肯定了的，尚且還有許多人不承認。當然，現在正在逐漸改善。更何況氣功和特異功能！」對錢先生晚年的這一顯著貢獻，新華社在關於錢先生逝世的報導中卻隻字未提。
著名的大科學家牛頓說過：「一切物體開始運動必有第一推動力，那就是造物主。這個美麗無比的太陽、行星和彗星的體系只能借一個大能的、靈智的、具有權威的存在體——上帝的計劃而存在。」牛頓還曾以一個小例子，說服了不信神的朋友。牛頓的一位不相信有神存在的好友到牛頓家做客，見到牛頓家裏有一具精美的太陽系模型。只要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。牛頓回答說：「沒有人。」他的朋友不解：「這麼精巧的裝置，怎麼會沒有人呢？」牛頓回道：「如果一具模型必須有人設計、製作的話，為甚麼像這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？」這位朋友一時語塞，頓然醒悟，遂接受了有神論。牛頓後半生發現宗教中關於上帝的種種論述博大精深，科學不能與之相比，遂放棄科學轉而致力於研究神學、聖經著作。其一生所有作品超過80%都是神學著作。他畢其半生，寫了140萬字的手稿，求索《聖經》密碼，終因複雜的計算龐大而繁瑣未能破解。但他堅信《聖經》密碼一定存在。後人在他研究的基礎上，利用電腦這種現代化的工具終於破解了其中的結果，震驚了世界。
美國哥倫比亞大學教授哈瑞特‧乍克曼博士在其一九七七年出版的著作《科技英才——美國的諾貝爾獎獲得者》中統計，從一九零一年設立諾貝爾獎以來，美國獲得諾貝爾獎的286 位科學家中，73%的獲獎者是基督徒，19%是猶太教徒。特別是物理獎、化學獎、生物醫學獎的人幾乎全部信仰天主教或基督教。二零零二年二月二十三日美國總統布什到清華大學演講，其間有同學問他的宗教信仰。他說，美國有95%的人都有宗教信仰。(待續)
－－摘編自明慧網
