打坐與入靜

山之子

打坐稍有心得的人會體驗到一種「油然而生」的喜悅——不是情緒的歡喜而是來自心靈。(攝影:吳柏樺 / 大紀元)

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十幾年前曾嘗試「斷食」,每天只喝進口的精心調配的營養水,沒吃其他東西。第一次14天還好,第二次15天卻差一點休克,連講話的力氣都沒有。説明這樣的營養還是不夠的。

斷食期間發覺時間多出來許多,光是一天三餐就省下很多,再加上吃零食、咖啡飲料等時間。但令我意想不到的是;打坐時居然很容易靜得下來!早期初學打坐時,根本靜不了,還思潮洶湧,心跳怦怦。當時我想這哪像打坐啊?後來修煉了正法門, 師父開示:是自己那顆心不清淨所致,不是採用什麼方法可以達到的。

因此我想,只是去掉一個「口腹之慾」就容易入靜,如果能再修去一兩個慾望或執著不就有另一方佳境?但是我們在世中修煉,不可能採行斷食或禁戒什麼,關鍵是要放淡那些心——「心不在焉」、「視而不見」、「聽而不聞」、「食而不味」、「做而不求」、「靜而不思」,《洪吟》<道中>開示了最好的法則,只是我們要身體力行、努力實踐才能「常居道中」、「玄妙可見」吧 ?

俗話說人有七情(喜怒憂懼愛憎欲)六慾(眼耳鼻舌身意),如果都沒有了活著還有什麼意思呢?還是人了嗎?的確,已成了半仙?但別忘了:七情之中喜與怒、愛與憎都是相對的,現代人追求狂喜敢愛已到了失控的地步。尤其人心多自私,而且慾望不容易滿足,因而過分了不但傷害了身心,也可能波及別人而造業——憂與懼也就跟著來?所以不論只有「布衣粗食」或者享受「錦衣玉食」;若能清心寡欲,就能恬淡自在了吧?

打坐稍有心得的人會體驗到一種「油然而生」的喜悅——不是情緒的歡喜而是來自心靈。如此便體會到其妙處,即使盤腿還得忍痛。其實身體的疼痛會鬧心,卻不是必然!如果能分別:真的自我在入靜,腿疼他的——兩回事呢?

再説,消業不是好事嗎?病或者是磨難不就消去了?多年以前有一位74歲新同修看到我在打坐,身上冒出黑煙,她以為不好不敢説,後來學法才知道是在消業。

至於「入定」,都知道不容易達到的。但經驗中若有一大關過的好,也就是心性修上去了,也可能就能達到。有一同修被人倒會四十萬元,她和氣的去跟她説:「等妳有錢的時候要還我」。那天晚上打坐居然腿都不疼,手腳好像不見了,還坐了兩小時(原來在很堅忍的情況下只能坐一小時)!還看到天上美麗的景象。

另一同修出錢出力卻被誤會責罵,他沒有辯駁。結果也一樣輕鬆的坐兩小時,入定80分鐘持續兩星期。他説比喻一瓶水若有雜質,輕輕一搖就渾濁了。若很清淨,怎麼搖晃還是清淨。或比喻坐在一間玻璃屋裡,外面刮風下雨都知道,就是吹淋不到身上,好像在另外空間一樣。@*

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