中華典故:綠衣使者

雲開
  人氣: 44
【字號】    
   標籤: tags:

在中華博大精深的語言文化中,很多事物都有一個簡潔明瞭或優雅形象而又有歷史來源的成語或典故加以表達。例如:鸚鵡又被稱作「綠衣使者」。那麼「綠衣使者」這個典故其來源於何處呢?今天我就給大家講講這個故事。

據《開元天寶遺事》一書記載,唐明皇時,長安人楊崇義的妻子劉氏與鄰人李某通姦,二人竟想害死楊崇義,做長久夫妻。楊崇義平時很喜歡一隻鸚鵡,常常親自餵它。一日,楊崇義酒醉歸來,劉氏和李某這一對姦夫淫婦居然趁機合謀將他殺害,並將其屍體埋到了枯井裡。家裏的書僮和僕人都不知道此事,只有鸚鵡看到了。劉氏為了掩蓋罪行又假意命令書僮與僕人去尋找丈夫,並報告官府:楊崇義失蹤,可能已被賊人所害。

官府接到報案後,夜以繼日的偵破卻毫無頭緒,於是去楊家實地勘察。此時,架子上的鸚鵡忽然對辦案人員說:「殺掉我家主人的就是劉氏和李某。」官府立刻將他們倆個收押,一經審訊倆人便全部供出了自己的罪行。於是,官府把他們依法處決,並把這件鸚鵡報案指認兇手的奇事奏報給了唐明皇。唐明皇說,這只鸚鵡有情有義,於是將其餵養在宮中,並賜封號為「綠衣使者」。

後來,燕國公專門為此做了《綠衣使者傳》一文,詳盡敘述此事經過。從此鸚鵡在中國文化中又有了一個綠衣使者的別稱。當然現在也有人用綠衣使者一詞來指代郵遞員。

大家知道鸚鵡、八哥等鳥類經過訓練後,雖然能說話,但只是簡單的重複。可是故事裡的這只鸚鵡卻是真正的在用人的語言去表述事實真相,而且這件事情最後驚動了皇上,其真實性是毋庸置疑的。其實在歷史上關於動物口吐人言的記載還有許多。這些都超出了現代科學的認識,這些都在表明:現代科學對生命的認識是很膚淺的。然而用傳統文化中的「六道輪迴」、有神的存在等觀念就能輕易的解釋這一切。也許現在正是人們回頭重新認識傳統文化的時刻了。

--轉載自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 都督高元海、王師羅本來沒有武藝,一向怯懦,自從跟高洋與敵人白刃交鋒之後,頓時以驍勇雄壯聞名。
  • 在古代,當人老年無子時,別人就會同情的說:「您真是伯道無子啊!」這是為什麼呢?
  • (大紀元記者周明訓台灣台南訊)您知道大老粗張飛竟然會繡花嗎?您知道「十面埋伏」不僅是電影,也是曲子,更是妙計嗎?還有,您想走進府城台南,尋找大街小巷中鴨母王朱一貴、義賊廖添丁,邱罔舍、白賊七等民間傳奇、幽默逗趣的故事嗎?
  • 何海晏忽然見到賣油人也進入廳堂來了,暗地裏驚恐生疑,頗為奇怪。
  • 擔任台南中西區調解委員屆滿25年的委員黃崇榮,適逢調解案件時,往往引用歷史典故藉故事講道理,讓雙方放下爭議順利合解,圓融的處事方式博得眾人好口碑。

  • 天燈又名孔明燈,相傳起源於三國時代的諸葛孔明先生,因天燈似孔明先生所戴的帽子,故又名孔明燈。
  • 天燈又名孔明燈,相傳是三國時代諸葛亮所創,當時為了傳遞軍情,利用熱氣上升原理,讓燈飄浮到空中,後來演變為祈願方式。有一說是源自清道光年間,福建移民將天燈傳入平溪鄉,歲末天寒時人們在山間躲避盜匪,等到盜匪走後,留守的人就施放天燈為信號,讓山上的村民知道可以回家了。這項回家的暖意就沿用到太平歲月的元宵節,平溪村民間以放天燈來互報平安。

  • 左慈,字元放,東吳廬江郡人。從小就有神通。
  • 乾隆皇帝下江南,家喻戶曉,駕臨廟宇及名寺,私家園林、賞花觀景、山林野趣、微服私訪、深入民間蘇州古城。方圓百里,都有乾隆皇帝留下御書墨寶和足跡,今昔已相隔數百載,乾隆軼事至今仍是有諸多啟迪良益。
評論