杜甫，字子美，唐代大詩人，其先代由原籍湖北襄陽遷居河南鞏縣，官任左拾遺，檢校工部員外郎，世稱「詩聖」。杜甫崇高的藝術成就，源於他仁愛、無私的崇高思想境界，在國家、民族面臨危難之時，他關愛百姓，關注未來，呼喚正義，揭露黑暗勢力，用詩歌反映出一代文人道德良知的社會責任感與歷史使命感。
杜甫早年就立志以天下為己任，認為歷史上的堯舜之治和本朝的貞觀之治，是當代和後世效法的德治典範，於是寫了著名的詩句「致君堯舜上，再使風俗淳」、「煌煌太宗業，樹立甚宏達」，表達了他對仁政的讚頌和嚮往。他渴望施展自己的才能報效國家，寫下了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的壯想。
杜甫來到長安參加由唐玄宗下詔的應試，由於奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，這期間他體驗到百姓貧苦的生活，寫了很多批評時政、諷刺權貴的詩篇。
如他在〈兵車行〉中寫道：「長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？」表達了對人民、國家命運的那份深重關切。還寫下了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」（〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉）的慘痛現實。
安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投唐肅宗，做左拾遺。由於忠言直諫，上疏為宰相房琯鳴不平，被貶為華州司功參軍。在他顛沛流離的日子裏，目睹歷經戰亂的祖國山河，寫下了「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」的悲壯蒼涼景象。
他憂國憂民，寫下了「華夏滿瘡痍，憂慮何時畢。」他希望改變現狀，寫下了「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用」（〈洗兵馬〉），「安得務農息戰鬥，普天無更橫索錢」（〈晝夢〉）。
杜甫在結識李白後，非常欽佩李白的才華和不事權貴的氣節。在李白遭到貶謫後，他沒有隨著朝中的輿論而改變，而是寫詩為李白抱不平、為他剖白辯護：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「文采承殊渥，流傳必絕倫」，並向世人呼籲。他始終對李白表示理解和支持，他們的交往沒有絲毫勢力和功利的成份，使人感受到甚麼是人間美好的關愛。
杜甫到成都後，被薦為檢校工部員外郎。幾個月後，因官場腐敗，辭去了官職。在成都草堂居住時，一次，趕上狂風驟至，吹破茅屋，風定雨至，「床頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕」，對於茅屋被秋風所破以及屋漏雨濕的苦況，他百感交集，寫下了：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」（〈茅屋為秋風所破歌〉）
他不拘於一家寒暖，不囿於一己哀樂，而是大聲疾呼拯天下寒士於淒風苦雨之中，救廣大百姓於水深火熱之間，他博大的胸懷令人感動。
杜甫一生經歷種種不幸，在自己最艱難困苦的時刻，他首先想到的是別人，把個人的生死置之度外，為民請命，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。在嚴酷的社會現實中，他上下求索，呼喚著世人心中的善念，對美好的未來充滿了渴望，他在〈春夜喜雨〉中寫道：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲……。」
在社會道德大滑坡的今天，人人都需要良知和善念。宇宙「真、善、忍」大法在世上洪傳，為人們帶來未來和希望，每個人的心靈都在被觸及，我們肩負的使命和責任尤為重要和殊勝。讓我們實踐真理，傳播真理，堅定為善的意志，喚起更多生命的覺醒！
－－轉載自明慧網
