古代管理社會策略:周禮

清雅
  人氣: 83
【字號】    
   標籤: tags:

《周禮》記錄的是周王室官制,周王室官制設天官塚宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空六部官,每部有很多具體官員,他們都有具體職責。《周禮》中很重視對老百姓的做人教育。

天官塚宰

大宰之職:掌建邦之六典,以佐王治邦國:一曰治典,以經邦國,以治官府,以紀萬民;二曰教典,以安邦國,以教官府,以擾萬民;三曰禮典,以和邦國,以統百官,以諧萬民;四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民;五曰刑典,以詰邦國,以刑百官,以糾萬民;六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民。

小宰之職:掌建邦之宮刑,以治王宮之政令。

地官司徒

大司徒之職:掌建邦之土地之圖與其人民之數,以佐王安擾邦國。

施十有二教焉:一旦以祀禮教敬,則民不苟;二曰以陽禮教讓,則民不爭;三日以陰禮教親,則民不怨;四曰,以樂禮教和,和民不乖;五曰以儀辨等,則民不越;六曰以俗教安,則民不愉;七曰以刑教中,則民不虣;八曰以誓教恤,則民不怠;九曰以度教節,則民知足;十曰以世事教能,則民不失職;十有一曰以賢制爵,則民慎德;十有二曰,以庸制祿,則民興功。

以鄉三物教萬民而賓興之:一曰六德:知、仁、聖、義、忠、和;二曰六行:教、友、睦、姻、任、恤;三日六藝:禮、樂、射、御、書、數。

以五祀防萬民之偽而教之中,以六樂防萬民之情而教之和。

春官宗伯

大宗伯之職:掌建邦之天、神、人、鬼、地示之禮,以佐王建保邦國。

小宗伯之職:掌建國之神位,右社稷,左宗廟。

夏官司馬

大司馬之職:掌建邦國之九法,以佐王平邦國。

秋官司寇

大司寇之職:掌建邦之三典,以佐王刑邦國,詰四方。一曰、刑新國用輕典;二曰、刑平國用中典;三曰、刑亂國用重典。

冬官司空

《冬官司空》早佚,到漢時補以《考工記》。

轉載正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。」(《中庸》)
  • 「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」(《大學》)明白事情的因果關係。
  • 「樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆別。樂由天作,禮以地制。過制則亂,過作則暴。明於天地,然後能興禮樂也。 」(《史記》樂書第二)
  • 《道德經》告訴我們,我們人、萬物,都是由道派生出來的,當然他們就有道賦予他們的特性,我們就需要根據道賦予人的特性來管理社會、根據道賦予萬物的特性來管理自然。
評論