古代管理社會策略：帝舜
舜，冀州之人也；舜耕歷山、漁雷澤、陶河濱、作什器於壽丘、就時於負夏；舜父瞽叟頑、母嚚、弟象傲，皆欲殺舜；舜順適不失子道，兄弟孝慈；欲殺，不可得；即求，嘗在側。（《史記》）
舜年二十以孝聞，三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。（《史記》）
於是堯妻之二女，觀其德於二女；舜飭下二女於媯汭，如婦禮；堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從；乃遍入百官，百官時序；賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬；堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷；堯以為聖。（《史記》）
堯令舜攝行天子之政，薦之於天。（《史記》）
協時月正日，同律度量衡。（《尚書·虞書·舜典》）
律度量衡：律，音律；度，丈尺；量，斗斛；衡，斤兩。
五載一巡守，群後四朝。敷奏以言，明試以功，車服以庸。（《尚書·虞書·舜典》）
修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。如五器，卒乃復。（《史記》）
五禮：吉、凶、賓、軍、嘉。
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑，眚災肆赦，怙終賊刑。（《尚書·虞書·舜典》）
流共工於幽州，放歡兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。（《尚書·虞書·舜典》）
舜乃至於文祖，謀於四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。（《史記》）
帝曰：「臣作朕股肱耳目；予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象、日、月、星辰、山、龍、華蟲，作繪；宗彝、藻、火、粉、米、黼、黻、絺繡，以五采彰施於五色作服，汝明；予欲聞六律五聲八音，在治忽以出納五言，汝聽；予違，汝弼，汝無面從，退有後言；欽四鄰！庶頑讒說，若不在時，侯以明之，撻以記之，書用識哉，欲並生哉！工以納言，時而颺之，格則承之庸之，否則威之。」（《尚書·虞書·益稷》）
帝曰：「俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽於眾，捨己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」（《尚書·虞書·大禹謨》）
帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元後，何戴？後非眾，罔與守邦？
欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」（《尚書·虞書·大禹謨》）
舜曰：「咨，四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？」僉曰：「伯禹作司空。」帝曰：「俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉！」（《尚書·虞書·舜典》）
禹曰：「吁！鹹若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎歡兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」（《尚書·虞書·皋陶謨》）
禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正、德、利、用、厚、生，惟和；九功惟敘；九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。」（《尚書·虞書·大禹謨》）
帝曰：「棄，黎民阻饑，汝後稷，播時百谷。」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬。」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！」（《尚書·虞書·舜典》）
皋陶曰：「在知人，在安民。」（《尚書·虞書·皋陶謨》）
皋陶曰：「亦行有九德：寬而栗，柔而立，願而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。」（《尚書·虞書·皋陶謨》）
皋陶曰：「天敘有典，敕我五典五惇哉！天秩有禮，自我五禮有庸哉！同寅協恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！」（《尚書·虞書·皋陶謨》）
皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。」（《尚書·虞書·大禹謨》）
帝曰：「疇若予工？」僉曰：「垂哉！」帝曰：「俞，咨！垂，汝共工。」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「疇若予上下草木鳥獸？」僉曰：「益哉！」帝曰：「俞，咨！益，汝作朕虞。」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「咨！四岳，有能典朕三禮？』僉曰：「伯夷！」帝曰：「俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「夔！命汝典樂，教冑子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。」夔曰：「於！予擊石拊石，百獸率舞。」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「龍，朕讒說殄行，震驚聯師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允！」（《尚書·虞書·舜典》）
帝曰：「咨！汝二十有二人，欽哉！惟時亮天功。」三載考績，三考，黜陟幽明，庶績鹹熙。分北三苗。（《尚書·虞書·舜典》）
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