元旦三天的假期，一定要好好的利用，本來山水人文學會的行程，是到台東參加卑南族八社聯合跨年祭，因為跨年祭是在年底假期，所以到埔里葛哈巫族過大年祭，也就是所謂的過番仔年，我們有朋友參加過，感覺滿好玩的，所以我們也期待著，不一樣的原住民，過不一樣的新年。
埔里葛哈巫族過大年祭，每年在農曆十一月十五左右舉行，剛好是今年的元旦假期，我們這群登山友共有八人，元旦沒爬山變成參訪原住民的新年，遊覽車經過國道六號高速公路，很快的來到埔里，霧峰系統到埔里端，共有37.6公里，我們先到埔里酒廠休息，也試吃試喝，當然是吃了香腸也喝了小米酒。
葛哈巫族大年祭的場地就在路邊，遊覽車經過時，感覺已經很熱鬧了，下車時，先看看周遭環境，遠處就是圍繞埔里的山，路邊種了很多甘蔗，原來甘蔗田是長這樣子的，我們走到會場，一下子就熱鬧起來，這裡搭棚子就像是園遊會，我們先在此用餐，填飽肚子再說，哈哈哈。
原住民的食物果然不一樣，我選了刺蔥豆腐、筍子還有燒酒雞，百元的餐券，很快的用光，來這裡就要吃點不一樣的，刺蔥豆腐和筍子，味道辛辣，滿入味的，葛哈巫族的過年，外界稱為「過番仔年」，廣告旗幟上寫著，[走鏢] [牽田]，葛哈巫過番年，當作是埔里多元文化祭，走鏢和牽田都是沒有聽說過的名詞，我期待而且好奇接下來的節目。
當我們這兩台遊覽車到達時，因為人數眾多，所以儀式也正式開始，我先看看週遭環境，尋找一些圖騰，我看到很多布幔寫著，「平埔族也是番」，「熟番也是番」，「番婆鬼出現了」等等不一而足，這裡的過年節慶，被稱外界為「番仔過年」或「姓潘的人過年」，噶哈巫族為台灣原住民平埔族的一支，使用噶哈巫語，目前仍保有族語及傳統文化。
走鏢和牽田在下午舉行，所以吃完飯後，我們先來個社區巡禮，噶哈巫族的主要居住地，在埔里盆地的眉溪四庄，牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙等地，我們走進村莊，都只是簡單低矮的房子，到大湳社區活動中心，也是湳興宮，入口門額就有個石敢當的匾，主祀洪府王爺，裡面的壁畫很優，我看到四不足的彩繪，「漢武為帝欲成仙，石崇鉅富嘆無錢，嫦娥照鏡嫌貌醜，彭祖焚香祝壽年」，再過去是大湳教會。
經過芭蕉園，路上有戶人家洗石子的門口，兩個圖案很像是孔子周遊列國，也像是黃帝大戰蚩尤，沿著水圳往前走，然後豁然開朗，可以看到整個埔里盆地，遠處的牛眠山勢一直延伸，再往裡面走，可能就是往合歡山的方向去了，這裡是能高大圳的倒虹吸工出水口，我們就看著山勢流水，走回去的路上，旁邊還有一些玉米田。
回去看到電線桿上，就貼有平埔走鏢的路標方向，旁邊還有美麗的天堂鳥，我們等待走鏢的同時，也和美女聊天，想知道一些葛哈巫族過大年的傳奇，期待著好戲上場。
（註一）: 資料來源：行程參考山水人文學會活動網站
山水人文學會
——本文轉載自虎茅莊的旅行 http://www.wretch.cc/blog/tigergrass/20732432 @
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