【大紀元2月8日訊】「 陽春白雪」常被我們用來形容清淨、脫俗的品格，或比喻曲高和寡、知音者少的境界。戰國時期的文學家宋玉曾對楚襄王說：如果歌唱像「下里巴人」這樣的通俗歌曲時，會有數千人應和；如果歌唱像「陽春白雪」這樣清雅的音樂，就只有數十人能與之應和了。所以「其曲彌高，其和彌寡」。連接收聽
到底「陽春白雪」是什麼樣的音樂呢？今天我們就來一探究竟！
「陽春」及「白雪」相傳是春秋時的師曠所作。據說這原來是天帝命仙子們彈奏的五絃琴的曲子，師曠聽到了之後，將其模擬記錄下來。根據古琴曲譜《神奇秘譜》的記載，〈陽春〉為宮調；「白雪」為商調。宮調的音樂通常比較雍容博大；商調的音樂則柔中有剛，會帶出一種既抒情哀婉又方正、剛毅的氣質。
「陽春」這首曲子表現的是萬物知春、和風淡蕩之意；而「白雪」則取其雪竹琳琅、凜然清潔的高妙神韻。
我們曾經在節目中欣賞過姚公敬彈奏的「陽春」，現在我們就來聽聽師曠這另一首作品－－「白雪」。
這份錄音由琴家丁承運彈奏，他使用的是一把非常珍貴的明代名琴「巨壑秋」。
「白雪」包括「八荒無塵」「萬籟寂然」「狂風碎玉」「曲高寡和」……等等共十個小段。中間有一小段泛音構成的樂段，表現了銀色月光映照在白雪上那片清冷晶瑩。
師曠是春秋時期著名的音樂家，大約在公元前五百多年的時候，在晉悼公和晉平公身邊擔任樂師。師曠雙目失明，所以常自稱盲臣。「曠」是他的名字，而當時地位最高的音樂家名字前會加上一個「師」字。
師曠通古博今，精通陰陽五行學說和音律。他的聽覺敏銳，還能用音樂來占卜吉凶。傳說師曠鼓琴，能通乎神明。當他彈琴時，馬兒會停止吃草，覓食的鳥兒也會停止飛翔。
晉平公曾親眼目睹師曠的神妙琴藝，所以對他十分佩服倚重，每逢自己無法解決的難題，都會詢問師曠的意見。
有一次，晉平公看著師曠雙目失明的樣子，感歎道：「大師您雖然聰明絕頂，卻是個盲人，您的世界真是太昏暗了」。師曠回答說：「那倒也未必。其實天下有五種昏暗，我還沒輪上其中之一呢」！「您這話是什麼意思」？師曠直言告訴晉平公天下的五種昏暗：如百姓受冤無處伸、貪官污吏讓老百姓無法安定生活等等。國家若陷入這樣五種昏暗，而君王對此卻不明不白，那才是真正的盲目啊。
有一回，晉平公宴請群臣，酒酣耳熱之際，晉平公志得意滿的對眾臣子說：「人生的快樂，莫過於做人君了。只有君王說的話，沒人敢違抗」。
師曠當時正坐在晉平公旁邊，他聽到這話，抱起琴便向晉平公撞了過去。晉平公大驚失色：「大師，您這是幹什麼呢」？師曠回答道：「剛才有小人在亂髮議論，所以我要撞他」。晉平公氣呼呼地說：「剛才發議論的就是我呀」！師曠搖搖頭：「我聽剛才那議論根本不像個君王該說的話啊」！
在後世的傳說中，師曠被演化成音樂之神、順風耳、及瞎子算命的祖師爺等等。
接著我們要欣賞「泛滄浪」。
說到「泛滄浪」，聽眾朋友您是不是會聯想到屈原和漁父在江水邊那段經典的對話呢？屈原顏色憔悴，形容枯槁，在江邊歎息言道：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」。漁父則勸告屈原：「聖人不凝滯於物，而能與世推移」。最後漁父莞爾一笑，搖槳離去，並一邊歌唱著：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」……
「泛滄浪」是南宋郭楚望所創作的古琴曲，在古琴曲譜《神奇秘譜》中形容這首曲子是「駕扁舟於五湖，棄功名如遺芥。載風月而播弄雲水；渺世事之若浮漚」。
現在我們要欣賞的是古琴與簫合奏的版本【泛滄浪】。
轉自《希望之聲國際廣播電臺》 (http://www.dajiyuan.com)
