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數來寶的藝術技巧《演員必備特質之一》

親切、真實
漢霖民俗說唱藝術團提供
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數來寶演員,並不像演戲那樣需要扮演固定角色,所以不可能也不必要完全進入其中角色,而是以數來寶演員的身分對作品中的人物進行模擬,主要的還是直接對聽眾敘事,因此與聽眾的交流要充分。

必備特質-親切:
一位稱職的數來寶演員,應具有演出態度的三個基本特質~親切感、真實感,還有幽默感。

數來寶是一種通過演員直接向觀眾敘事的曲藝,因此在講述者和聽講者之間,首先就要有親切感;講述者不能以教育者自居,更不能訓斥或端架子,一旦讓觀眾對演員產生心理上的牴觸作用,便無法好好向聽眾敘事,直接影響演出效果。

親切感是通過演員為聽眾服務的態度來體現的,演員認真、敬業,對表演毫不馬虎,發自肺腑的,平易近人的為聽眾進行演藝,這時的聽眾可以透過演員的眼神、表情,靈敏的察覺到演員的真摯情感。

親切感離不開謙虛、和藹的態度,無論何時、何地,演員要滿懷信心,成竹在胸,用自身的演出給予觀眾信念。

「親切」干擾因素:
1.特殊場合:
有的演員見有熟人在場會分心,見有政治長官在場又會緊張,與特別有名氣的演員同台,也會被熱烈的掌聲影響,無法專注在藝術的呈現上。

2.劇場秩序:
有時演員因為劇場秩序不好,認為觀眾水平低,產生急躁、厭煩情緒;或由於下鄉演出,面對老弱婦孺產生輕視態度而漫不經心,從而失去演員的親切感。

3.賣弄技巧:
個別演員在藝術技巧上自認為高人一等,極力賣弄,本想博得觀眾掌聲,但往往適得其反。那是因為演員不夠敏感,不理解現場觀眾的心情和需要,自顧自的做了不適宜的演出。
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基本特質-真實:
所謂真實感,首先是演員本身對所演唱的作品,以致每個段落的具體內容,表演的入情入理,真實、貼切、深刻、適度,這樣才能使聽眾覺得真實可信。

真實感的主要來源,是依據對曲本的分析、理解,和由此產生的豐富的內心感情,呈現出來的適度與否,也會對「真實感」產生直接影響。

「真實」干擾因素:
1.不從表演內容出發:
一旦演員感情空虛,毫無根據的提高音調,加大音量;或者,演唱時單純以板式唱法的變化抓點,而無藝術創造的部份,不但會令人覺得不自然,也會使聽眾難以融入其間。

2.分不清「模擬」或「扮演」:
數來寶對人物的表現方式是「模擬」不是「扮演」,如果演員用了「進入角色」的方法來詮釋,就會破壞真實感。數來寶演員絕對不能離開~向聽眾敘事的這個立腳點。

3.模擬人物年齡不符:
雖然是模擬人物,但也要考量到演員的年齡,如果讓一個年齡過大的演員演唱一個才參軍不久的小戰士的詞,就會削弱真實感,反之亦然。因為數來寶演員不做特殊化妝,只能憑藉演技,因此演員和所表現的人物間,在年齡差距上不宜太大。

﹙本文待續﹚
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  • 所謂「開頭板」即為演唱的前奏,並沒有固定的套子,但演員需要打出精采的點子來,好為整個演唱起到靜場的作用,是以這樣的頭板必須打得精、打得好,卻又不宜打得太長、太花,以免喧賓奪主。
    頭板的花式很多,各家打法不同,甚至在手指、手腕、握法、使力等等不同方式的巧妙運用下也能令七塊板發出諸如:「工」、「嘎」、「啪」、「噫」、「呱」、「吐」、「呔」、「唄」、「嘀」、「噠」…等等豐富的聲音。
  • 會造成演奏節奏一骨節一骨節的感覺,在很大強度上與節子點的伴奏有關,例如︰
    一、一到唱詞處,就不分強弱的打節子板伴奏。
    二、一說到「過口白」,節子板的敲擊便嘎然而止。
    三、在唱詞與節子點和停下節子板的「白口」之間,形成一刀切。
    四、在過口白較多的唱段裡,節子板時停時打,必然會破壞節奏的完整、連貫。
  • 數來寶的演唱,在掌握了八種板式、十二字技巧的同時,還需要對它的具體唱法加以明確。其具體唱法有三種,即︰「敘唱」、「數唱」、「誦唱」。
  • 從演唱的角度來看,「數來寶」的語言是一種具有固定節奏的「韻白」,既然是韻白,就必須透過「說(數)」來表現,這一特色在「敘唱」中最明顯,在不少「數唱」中也是如此。但為充分表現某些情感,有些唱詞必須採用拖腔掛韻的唱法,使其帶有一定的音樂性,使得唱詞有「說」有「唱」,「說」、「唱」相互襯托。
  • 在運用節子板伴奏唱詞時,還有一種情況要注意;數來寶的演唱,並不全然是唱詞連唱詞,中間既有不少的「過口白」,還會有不少讓包袱的地方,這些情況使得唱詞不會一直連續的進行。基本說來,不在加入大段話白的情況下,節奏是不應中斷的。
  • 隨著表達情感、氣氛的需要,節子板伴奏唱詞的方法也是豐富多變的。
  • 在連續讓板處,主要使用較強的「雙點」伴奏。它既能對高亢又激昂的情緒給予烘托,又能給擺佈稀疏的字間彌合隙縫。
  • 要注意使用「單板磕」往上催速度時,要比使用其他的點子更有效。因此,由慢速轉快速時,開頭的幾拍,往往會用「單板磕」的點子步步緊催。
  • 要伴奏拖音超過一拍半的「抻板」時,一般是隨著字的拖音打「雙點」。
  • (大紀元記者趙潤德韓國水原報導)說唱被列為韓國國家重點無形文化遺產23號,被稱為伽伽琴散調演奏及民族器樂彈唱技能保存者。安淑善是享有盛名的韓國說唱藝術家,因演唱以"春香和李夢龍"作為題材的"春香歌"而聞名,她觀看了2月17日神韻藝術團在韓國水原的首次演出,她讚嘆神韻藝術團是一個擁有相當出色的技能和技巧的舞蹈藝術團,「將傳統搬上舞臺,我為他們感到自豪」。
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