華姨又說：「要是沒啥特別情況，遵照你媽媽的囑託，週六咱們一起去農村遊玩。參觀一下養殖場、蔬菜大棚，採摘些瓜果，住一宿火炕，吃兩頓農家飯……不難做到。」
天生的情緒變過來了，說：「謝謝姨奶和舅爺！」
小明明過來對陸伯伯說：「陸舅姥爺，天生哥要去看媽媽咋不對呀？您當官時，也好批評人吧？！」
一句天真無邪的話，把陸伯伯說樂了：「對，對！你說得對！我是好批評人。」同時也趁機下個台階。
小明明邊幫著收米飯邊說：「天生哥，我告訴你吧！這白米飯可是有生命的靈體！」
看來陸伯伯很願意和小明明繼續對話：「啊哈！小明明，你這是不是迷信哪？」
小明明抬起臉問：「怎麼叫迷信呢？」
陸伯伯回答：「迷信，就是早先人類科學不發達，對一些自然現象解釋不了，就造成了愚昧，認為有神靈在控制，這就是迷信。」
唐舅說：「這就是典型的中共那個『無神論』！」
喬舅也要述說什麼，華姨示意讓小明明講。
小明明也明白姥姥的意思，歪著小腦袋問：「那您說現在美國的科學發不發達呀？有那麼多人信神呢！有百分之……」她環顧大家，希望得到幫助。
沒等華姨答復，喬舅搶先說：「美國有百分之八十四的人，認為有神佛存在。」
小明明得到了支持，就更有信心了：「那您說中國和美國比，誰愚昧呀？」
她看陸伯伯一時回答不上來，就又說：「再說牛頓和愛因斯坦，都是大科學家，他們愚昧嗎？我們明慧學校的書上，都有他們的故事。就說牛頓吧！是個基督徒，牛頓的一位好友總不相信有神。有一次他到牛頓家做客，見到一個精美的太陽系模型。只要一搖手柄，各星球就按自己的軌道運轉起來。於是他大加誇獎，問牛頓：『這精密的模型是哪一位能工巧匠做的？』誰知牛頓卻不在意地說：『沒有人。』他的朋友大惑不解：『誰製做了這偉大的系統，怎麼會沒有人呢？』牛頓反問道：『如果一具模型必須有人製做的話，為什麼實際運轉的太陽系，卻會是偶然形成的，而沒有一位創造者呢？』這位朋友醒悟了，逐漸接受了『有神論』。」
大家都給鼓掌。我感到小明明的記憶力、表達能力特好了，這明慧學校的學生智商真高！也許是常跟姥姥講真相的緣故吧！
小傢伙想了想又說：「剛才我跟天生哥哥，是想說米飯的事，陸舅姥爺竟打岔！啥『迷信』不『迷信』的？您知道嗎？在澳洲明慧學校，老師領我們做過：『說好話說壞話』的實驗。把兩口米飯，分別放入兩個小塑膠杯中，要每個學生輪流著，對第一個杯子說一句好話，如：『謝謝你』、『你好漂亮』等。同樣的，也輪流對第二杯子說了一句壞話，例如：『我不喜歡你』、『你好醜』等。說完後，將兩個杯子用保鮮膜包上，注明標籤。兩週後，接受好話的米飯，發出的是白色無臭味的黴；而另一杯則呈現出黑乎乎發臭的黴。您說米飯是不是也有感情，也是靈體？」
「還有植物和水也都是靈體，可能大家已經知道了。……」
唐舅說：「是啊！科學沒發展到那一步，人們沒認識的東西，不能說『迷信』。小明明好聰明，這明慧學校真好！」
華姨說：「是因為學了大法，就能開智開慧。『迷信』原本不是什麼貶義詞，孩子不迷信師長，兵卒不迷信教官，能教導好嗎？可中共把『迷信』二字的含義給變異了，把『迷信』當成『科學』對立物，把什麼東西加上『迷信』字樣，便可以大打出手了。」
喬舅說：「順福兄，孔子東遊，見兩小兒辯鬥，自愧不如，有志不在年高！中國幾千年文明中，只有這幾十年講『無神論』。中華大地自古就是半神文化，故稱神州。相信善惡有報，有這個心法約束，長期維持了社會的穩定。中共破除了人們對神的信仰，最大的惡果就是毀壞了傳統道德，做人的根本迷失了。你法律制定得再多也沒用，不講道德、良心，什麼壞事都幹得出來。」
唐舅對陸伯伯說：「順福兄，你頭腦裡還有什麼疑惑的問題，把中共對你灌輸的毒素都倒出來，見見陽光就好啦！」
陸伯伯說：「我真得反思自己，從青少年時開始，就自以為是，到了垂暮之年還故步自封，真是『山河好改，秉性難移』！直到近日，才有所省悟，自己覺得慚愧！」「看來我中的黨文化之毒，還真是不少，現在能想起來的疑問就說出來：不用真名退黨，不是假的嗎？」
華姨回答說：「在現實環境下，神佛只看人心，叫做『心到佛知』，天上都在看著呢！『三尺頭上有神靈』！」
(未完待續)
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