居安思危:愚公新說

居安思危

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【大紀元4月28日訊】愚公移山的故事,在今天的中國傳頌了多少年,有的人還把它編成歌曲,激勵著幾代的中國人為此付出了青春和生命。然而,愚公的精神,只能是精神而已,是在當時的歷史條件下的寓言(我們姑且先叫寓言吧)。如果用它來指導我們今天的行動,恐怕就會寸步難行。

愚公的角度上講,如果愚公今天還生活在我們中間,它還在鄉村挖山不止,大家想想,就會知道結果會怎樣。山上有什麼?如果有樹,林業部門會管你,你破壞了國家的森林資源,會判你坐牢;如果山上有礦產,國土局會管你,你屬於私挖亂采國家的礦產,會對你處罰;如果山上有野生動植物,你破壞了它們的生存環境,對野生動植物、植被破壞,你就觸犯了國家的法律。

為什麼挖山,如果是為了蓋房而挖山,會有更多的人找上門來。土地是國家的,你憑什麼私自佔有?沒有土地部門審批的文件,你挖挖試試?你就屬於非法佔地,不受法律保護。就算你拿到了審批文件,你的房屋建築要繳土地部門的土地徵用費、稅務部門的土地使用稅、城建部門的房屋設計費、文物部門的文物勘探費、消防部門的建築安全配套設施費、水電設施費等多種費用。等到你這些都辦完了,你長出了一口氣,動員全家把花費了畢生的勞動節攢的錢,買了磚、水泥、鋼筋,建起了新房,享受了宣傳上說的新生活。有一天,地方的官員一時心血來潮,要建旅遊區或者自然保護區、動植物保護區,按城建部門對房屋建築評估的標準補償。如果你的建築沒有這些文件和手續中的某一項,你便屬於非法佔用,胡亂給你點錢,便攆你起身,為了和諧、穩定,算是給足了你面子。

如果只是為了你出行不方便,為了修路而挖山,修路?

你憑什麼挖山?憑什麼修路?土地、森林、礦山都是國家的,關你什麼事?要挖,也輪不到你,得地方官員來管。修路、建築這等好事什麼時候輪到你貧民愚公說了算的?

就算地方官員沒有經濟上的動力,山高皇帝遠,睜一眼閉一眼,把修路這塊肥肉讓給你了,你有修路的相關證件嗎?在工商部門註冊了嗎?有佔用地的文件嗎?佔用了多少地,修成什麼標準?是沙石路、柏油路?是集資還是獨資?是什麼公司修?有修路的資格文件嗎?這些東西橫在你面前,你敢動嗎?比有形的大山還高,你愚公能挖的動嗎?

從大眾的角度上看:嘲笑愚公的人,不只是智叟,難道愚公就只能住在山的跟前嗎?連人挪活、樹挪死的道理都不懂的人,在山前與山較勁的人不是傻是什麼?還讓人去學?真會笑掉人的大牙。就算你去修,用得著你動用全家的力量去蠻幹嗎?現在有的是推土機、鏟車,如果真要挖,靠我們戰天斗地的本領,幾天就能把山推平,靠你那點人力、物力?要等到猴年馬月?學愚公?傻冒吧?

從地方官員的角度上看:縣市修建了那麼多的房子等著你去消費,促進消費已經成為中國經濟建設的三駕馬車之一,再加上現在農村三(三八婦女節,代表婦女)六(六一兒童節,代表兒童)九(九九重陽節,代表老人)的現實,農村醫療、教育的越來越薄弱,迫使農村三分之二的人口轉移到了城市去打工、去謀生,農村的生存環境將越來越艱難,與其勞精費神地在此打拼,還不如到城裡打工賺錢來得容易。

從作者的角度上講,受當時條件的影響,古代的人類是崇尚山水的,把山崇為山神,把水崇為水聖,仁者樂山,智者樂水,山水被賦予仁義的象徵。是愚公的堅定信念感動了山神,感動了天神,把山給搬走了。目的是要人對山有崇敬的心,才能改變自己的生存環境。有些事情靠人的努力是改變不了的。就是在現在所謂的文明時期,也有解決不了的問題。面對像山一樣的困難,人要有從善、從真的信念,去面對一切,才能改變命運。

如果愚公生活到今天,你還敢有搬山的想法嗎?就算你有了搬山的想法,你有能力搬得走有形的山嗎?就算你能搬得了有形的山,你能搬得動法律、法規、制度這座無形的山嗎?

從上古的愚公發展到今天所謂的文明的人類;從簡單直接走向了複雜繁瑣;從有形的目標走向無形的追求;這時愚公的悲哀,也是人類的悲劇。 (http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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