古風悠悠:簡約理政 地方富稔

辛棄名
font print 人氣: 22
【字號】    
   標籤: tags:

張全義,唐末、五代時人。後梁時任河南尹,守洛陽達四十年,將破敗不堪的洛陽,逐漸恢復起來.甚得人民愛戴。

張全義治理洛陽,能明察秋毫,沒有誰可以欺蒙他。但他為政非常寬鬆、簡約。外出時,每當遇到田地整治得好、莊稼長勢喜人的地方,總是要下馬,帶著部屬們一起觀看,並召來田地的主人,用酒飯加以犒勞。

如果發現有蠶繭、小麥大豐收的人家,張全義經常親自來到這家。叫來他們的全家老少,賞給他們家一些茶葉、絲綢、衣物等(都是掏自已的腰包)。

百姓們都說:張公不愛聲色,不喜談笑,單單見到長勢好的莊稼、上等的蠶繭,便高興得合不攏嘴。如果有人的田地荒蕪了.張全義就召集眾人,當場命人用大板懲罰這田地的主人。有人訴說是缺乏人力與耕牛,張全義便召集此人的左鄰右舍,動員他們提供援助。從此鄰里之間互通有無,人們漸漸養成了相互幫助的風氣。積以時日,洛陽每一家都富足、殷實起來。於是洛陽一帶,便成為富庶之鄉。

正是:

天地玄黃,
宇宙宏廣;
古有哲人,
身為模榜。
勵眾勤耕,
獎許農桑;
歲時豐稔,
民富國強。
簡約理政,
官民和祥。
噫嘻至哉,
德承三皇!

(事據明代鄭瑄《昨非庵日纂》)

--轉載自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 呂蒙正,字聖功,河南洛陽人,在宋太宗、宋真宗時三次擔任宰相,對上遇事敢言,對下則寬容有雅量,被人稱為一代賢相。他自幼受家庭影響,敬信神佛,敬奉佛法,為人仁慈厚道,參加科舉考試時金榜題名,狀元及第。以下為《宋史•呂蒙正傳》中記載的幾個小故事,給人以啟迪。
  • 有一天,外地的一個鄉民,進城給待嫁的女兒買嫁妝。路過一個湯圓店,吃完湯圓後,一摸口袋,裡面卻沒有銅錢交付,便告訴店主:「我進城辦事,只有銀子,你暫時記在賬上,寬緩些時候,我一定來還賬。」
  • 孟子曰:「有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。」意思是講,孟子曾經說過:「官職爵位有兩種,一種是天上的官職爵位,一種是人間的官職爵位。有的人,信踐仁義忠信,樂於行善,並且不知疲倦。這種人,在天上是有官職爵位的。另一種人,他們在人間當了公卿大夫,這種人的官職爵位,就叫人爵。」筆者摘譯孟子的這一段話,是為了弄懂清代紀曉嵐的一篇文章。
  • 今冬奇寒雪紛紛,神韻盪開萬年春。
    古風悠悠拂四海,大戲紛呈舞乾坤。
    如臨天鄉何曼妙,彷彿仙子下凡塵。
    一曲傾醉八方客,人間未得幾回聞。
    演盡古往今來事,指點迷中有緣人。
    正念一出天地佑,眾生覺悟頌佛恩。
  • 軒轅被立為天子後,華夏大地上數次出現了黃龍和地蚓。黃龍的黃色代表土地,地蚓則是土地的精靈,因此人們都認為黃龍和地蚓是上天降下的吉兆,表示軒轅已處於五行中土的位置,便尊稱軒轅為黃帝。
  • 晏嬰,字平仲,春秋時代的齊國大夫,夷維(今山東高密)人。他曾輔助齊靈公、齊莊公、齊景公,因他為人節儉,注重身體力行,受到齊國人尊敬。晏嬰擔任齊國宰相後,每次吃飯,不吃兩道肉食,他的妻妾不穿貴重的錦帛。他在朝廷時,一旦國君和他說話,就正言以對;國君不與他說話時,就肅立在那裡。國家有道,他就順從國君的命令;國家無道的時候,他就權衡國君的命令,然後正確行事。
  • 管仲,名夷吾,是穎上(今安徽省境內)人。年少時,常與鮑叔牙往來,鮑叔牙知道他很有才能。管仲因為家貧,常常取用鮑叔牙的財物,鮑叔牙卻一直好好待他,不提這些事。後來鮑叔牙跟隨齊國的公子小白,而管仲跟隨了公子糾。等到小白立為齊桓公時,殺了公子糾,管仲也被囚禁起來。鮑叔牙於是向齊桓公推薦管仲。齊桓公重用管仲,讓他執掌齊國之政。齊桓公之稱霸,九次會合天下諸侯,匡扶天下正道,這都是用了管仲之謀。
  • 齊國的一個名叫馮諼的人,也前來拜見他。馮諼家裡很窮,他穿的是草鞋,身上的衣服也是粗布的,並且還有不少補丁。田文接見了他,但沒有看不起他的意思,並客氣地問他:「先生遠道而來,不知有何指教啊?」馮諼直率地回答說:「我聽說您能夠禮賢下士,而我因為貧窮,無法生存,所以特意前來托身於您。」田文笑了笑,便吩咐家臣:把馮諼安排在下等賓客所居住的傳捨裡。
  • 鄭莊公是春秋時代人,母親生他的時候因為難產受到驚嚇,生他弟弟時很順利,所以母親不喜歡莊公,而喜歡弟弟。後來莊公父親病重時,母親請求立莊公的弟弟為王,沒有如願。
  • 晉朝人劉弘出任荊州都督時,一次給守將寫信說:「我昨夜四更起,聽見西城上士兵咳嗽的很厲害,叫來一看,已經六十多歲了,體弱沒有棉衣,被強征來當差。他們無法防禦敵人盜賊,又老弱病凍,你們不體恤他們,他們一定會死,你們怎麼可以這樣呢?請給貧寒將士,每人一件皮袍一頂棉帽。」
評論