一、高尚的故事
（故事１）九字斷盡海瑞生平
本朝（明朝）南京僉都御史海瑞先生，不幸病死在衙門內。同鄉蘇民懷， 檢點他的遺物，只見竹籠中僅有俸銀八兩，葛布一匹，舊衣服若干件而已。
王鳳洲（注）對海瑞無限尊敬，評價說：「不怕死，不愛錢，不立黨：此九字，斷盡海公生平（可以概括海瑞的全部生平）！」
註：明朝人，名世貞，字元美，號鳳洲。嘉靖進士。官至刑部尚書。獨領文壇二十餘年。有《弇山堂別集》等。
（故事２）除君父外，不受一人之恩
每當我（鄭瑄自稱）在夜深人靜時，口誦：「此世但除君父外，平生不受一人恩」兩句，沒有一次不肅然心驚，披衣而起。人生在世，沒有一天不蒙受君恩（意為國恩）、父恩；受恩以後，就應當力圖報答，這種報答是沒有止境的。
但對其他人的恩惠，如果報答，就可能喪失自己的人格；如果不報答，就會被視為忘恩負義。因此，絕對不能接受他人的恩惠。我記得前人曾經教導說：「大家不要輕易受人之恩．以免日後妨礙自立。」
迄今我已多次得益於此話。（筆者註：人際之間的互相幫助，屬於正當行為或友誼，不在施、報之列。）
（故事３）拒禮自誓詩
顯皇帝即位後，下達指令，讓劉璟以侍講的身份，赴交南傳達詔命。劉璟風塵僕僕，一路辛苦，到交南後，讀完詔書，吃過飯後，就立即起程返回。交南王贈送了許多金銀、珍珠、犀角、象牙、珍玩等，給劉璟個人。劉璟一概不收。
交南王又派人在半路上攔截他，強行送禮。劉璟便拿出自己剛出發時，所寫的一首詩，給前來送禮的人看，詩是這樣寫道：
咫尺天威誓肅將，
寸心端不愧蒼蒼。
歸裝若有關南物，
一任關神降百殃!
詩的意思是講：
對天發誓去私情，
此心絕不愧神靈。
返程歸來若受禮，
任憑關神予嚴懲！
送禮的人，看完劉璟所寫的詩，便肅然起敬，拜別而去。
二、惡劣的罪例
（罪例１）貪官皆狠毒
有些人出任地方官後，對百姓的生死禍福，不聞不問，卻迫不及待地中飽私囊，廣置田宅，用諂媚的心計，去討好權貴，憑文過飾非而博取虛名，結果雖得厚利而美名不失。他的部屬恨之入骨，甚至揭竿而起。可他的上司，卻視之為奇才，備加賞識。因為受到欺蒙，既使屬官十分貪暴，上司也覺察不出來；因為愛聽其奉承，即使覺察出來了，也不太當回事。所以，這種貪暴的官吏，不僅攫取了暴利，而且官職也得到稱心如意的陞遷。
間或有自守清白、善撫百姓、恥於媚上的官員，卻被眾人嘲笑為迂腐，視之為怪物，因而孤立無援。並且，那些壞傢伙，還在暗中做手腳，想辦法，栽髒、引誘，一定要讓他身敗名裂而後快。因此，好人就更難為官；若非姜桂本性，百煉之鋼，難道會不因為害怕而改弦易轍、隨波逐流嗎?
（罪例２）「獄門即吾家錢窟」
唐代，眉州(今四川眉山)刺史申貴，橫徵暴斂，慘無人道，他對獄吏說：「讓囚徒們拉富人為同黨，以便收取他們的錢財。」
申貴常指著監獄的大門說：「這個監獄，就是我家的錢窖!」後來，申貴被告發入獄，不久貶為維州(今四川理縣)司戶，行至犀浦(今四川郫縣)時，有詔令其自殺。百姓們聞訊，拍手稱快，相互慶賀。
（罪例３）打擊報復，惡劣至極
五代時，趙在禮鎮守宋州(今河南商丘)時，貪婪殘暴，無法無天，甚為百姓所恨。後來，他被調駐永興軍(治所在今陝西西安)，百姓都欣喜地慶賀說：「眼中釘拔出來啦!」趙在禮聽說後，又要求重新調回到宋州。然後，他施行報復，按照戶籍，無論主戶、客戶，一律每人每年徵收一千錢，名叫「拔釘錢」。
南唐時，張崇鎮守廬州(令安徽合肥)，所作所為，多不合法。
有一次，他入京覲見皇上，廬州人說：「想必渠伊（當地方言，意為「這傢伙」）不會再回來了。」張崇從朝廷返回後，就進行報復，按人頭徵收「渠伊錢」。次年，張崇又入京朝拜，盛傳他可能被罷免，廬州人不敢明說，只是在相互碰見時，捋鬚慶賀。張崇回來後，又加征「捋鬚錢」。
唉，貪官們的作法，前後竟然如此一致!我（鄭瑄自稱）在一千年後，聽說此事，尚且捧腹大笑，嗤之以鼻。不知當時，他們這些惡劣的貪官小人，是以何面目見人的?
筆者補充一句：過去的那些惡劣的貪官，他們比起當今的中共，只是「小巫見大巫，望塵莫及」而己！
正是：
高尚之與惡劣，
確有天壤之別。
仁人義士志凌雲，
皎潔堪比日月！
奸佞共黨鼠輩，
行跡萬分惡劣，
糞壤污穢黑如墨，
天必誅其絕滅！
（以上數篇均據《昨非庵日纂》）
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