【大紀元6月22日訊】中共的各級黨委書記要是對一件事物公開表了態定了性，無論對錯，政府、人大、政協等各級班子要一概以書記的定性為準，絕不可能出現同書記相左的言論。這就是中共極權獨裁的表現形式。所以，當江澤民把法輪功問題提到亡黨亡國高度併進而動用所有國家機器對法輪功大肆撻伐時，中共政治局的其他六個常委也不得不表態對他支持，隨後全國人大、政協及國務院也都有相應的迫害文件出台，用以響應江澤民的淫威。很多中國人都納悶：怎麼對法輪功說打擊就打擊了，難道它一點好處都沒有？你中共不是也講要一分為二的看問題嗎？
熟悉中共流氓本性的人都知道，這就是中共的政治，它能把自己推崇的事物說得完美無缺，也能把自己要打擊的事物說得一無是處。
中國的政治是這樣一種生態，而在其它國家卻不是這樣。市長或總統做出的表態相當多的時候只能代表他自己，並不能代表人民。他雖有權肯定或否定什麼，但是代表人民的議會的議員們卻能在相當大的程度上對其進行有效的制約。這種制約當然來源於各自國家的政治制度，也直接的反映了各自國家的民意，這就和中國的情況有著截然的不同。我們通過一件小事來說明。
法輪功在加拿大很受歡迎。在首都渥太華，從二零零一年開始，都在世界法輪大法日時由市長親自簽名對法輪大法日進行褒獎。可是今年的褒獎卻因現任市長拉瑞‧奧博萊的一次訪華發生改變。法輪功學員早在四月份就收到來自市政辦公室的通知，說將在五月十三日仍然會得到渥太華市的「法輪大法日」褒獎令。可是當市長奧博萊的商務訪華歸來後，就再不提褒獎的事了。市長不願簽署這個由議會提議的「法輪大法日」褒獎令，他對議員做過簡要的交代，說之所以這樣做，是因為「已經做了承諾」。
這就讓人產生疑問了：市長向誰做了承諾？是向法輪功學員嗎？這當然不可能，因為他們本來應該是這件事的受益者，你不簽發褒獎令對他們只能是個損失；那麼是向議會嗎？也不對，因為這樣的褒獎令本身就是市長代表議會簽發的，你不簽只是因為你有這個權力而已，也就是說對議會來講，他只有承諾簽署的權力；是向加拿大政府嗎？這簡直就是笑話了，渥太華議會的決議代表的是渥太華市民的民意，沒必要就這件事向加拿大政府作承諾，況且加拿大政府是支持法輪功的合法權利的。
由此我們不難看出，市長拉瑞‧奧博萊先生的「承諾」應該是向中共保證的，因為除此之外再也找不到任何一個讓他承諾的對象了。他的中國之行，名曰商務訪華，可是卻被中共加進了政治性的因素。當然，這樣的政治因素於他本人來講他是不願意接受的，因為這與他的商務訪華沒有任何關係。他之所以能向中共作出承諾，背後的貓膩只有他本人最清楚。可以肯定的一點是，他在這個問題上，向中共作出的承諾是有前提的。這個前提的價值是什麼，我們就不方便猜測了。
可是關於法輪大法日褒獎令的事情並沒有就此完結。五月十三日雖然過去了，可是在六月九日下午，市議員埃里克斯‧考倫在議會上提出了褒獎法輪大法的動議，希望糾正市長的做法。他認為，法輪功團體為社區做出了貢獻，應該給予褒獎。他的話音未落，其他市議員紛紛表示贊同，最終，一致通過動議中宣佈六月九日為「渥太華法輪大法日」的動議。
渥太華議會於當天公佈的褒獎令中寫到：「法輪大法學員修煉的是真善忍，並將其融入日常生活中，在所有的環境和情況下，努力成為更好的人，並通過提高整體身體健康的柔和、寧靜的功法來修煉身體。」
這件事確實很令人感慨，市長用自己的權力錯誤否決了褒獎決議，可是議員們並不認為市長的做法是正確的。雖說五月十三日過去了，可是他們竟然能在事後對這件事情進行補救，把真正的民意表達出來。
這件事很能說明問題，議員們不只是代表了民意，同時也補救了市長的過錯。在這方面市長拉瑞‧奧博萊先生應感謝議會通過的這個動議。不管市長先生先前做出了哪些令他日後蒙羞的承諾，但是這件事本身卻不致使得渥太華的民意因為他的不當承諾而受到遏制，也算是給他本人挽回了一點損失。
市長拉瑞‧奧博萊先生在這件事情上是很難安心的，雖說他也曾於五月十三日這天向法輪功學員發去賀信表示祝賀法輪大法月，但是他畢竟拒簽了本應由他簽字的褒獎令。他因承諾而拒簽的事實將永遠在歷史上留下記錄，而因他的拒簽議員們重新做出的褒獎雖說遲到了將近一個月，但是它所反映的民意卻顯得更加的強烈。
下屆市長候選人吉姆‧沃森在接受記者採訪時說：「我認為他欠整個社區一個合理的解釋。」
這個解釋市長先生真的很難再作出了。這件事本身也給加拿大其它城市的政要們一個警示，當他們屈服於某些外來壓力的時候，他們是不是要考慮一下所欠公眾的一個「解釋」？
拉瑞‧奧博萊市長的解釋有沒有現在看已是無所謂的了。但是通過這件事卻讓人們看到了利用利益交換而使得拉瑞‧奧博萊市長作出「承諾」者的卑鄙和無恥。雖然奧博萊試圖按照承諾去做，可是法輪大法日的褒獎令最後還是頒給了法輪功學員，這無疑給了那個誘使拉瑞‧奧博萊市長作出承諾的幕後黑手一個響亮的耳光。
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