【大紀元7月1日訊】（大紀元記者張東光編譯）幾百年來，羅馬教廷不斷試圖掩蓋一個傳奇故事。新片《聖袍天下：驚世女教宗》本周即將放映，這位梵蒂岡僅有的女性教宗的傳奇故事再度搬上銀幕，而故事主角女教宗瓊安（Pope Joan）的真實性，也再度引起人們的熱議。
據英國《每日郵報》（MailOnline）報導，過去梵諦岡對於負面影射的影片總會快速地指責，其中包括《天使與魔鬼》、《達文西密碼》、《基督的最後試探》等。但歷史告訴梵諦岡，對於瓊安教宗的傳奇，他們越是否認，人們越是好奇。梵諦岡喉舌《羅馬觀察教報》至今對這部新片仍然保持沉默。
這部新片《聖袍天下：驚世女教宗》宣傳，這是個「真實故事」，主要演員包括：主演電視劇《羅姍娜》的約翰．古德曼（John Goodman）、主演《購物狂的異想世界》的大衛．溫漢（David Wenham）、主演《惡靈古堡3：大滅絕》的伊恩．葛倫（Iain Glen）、德國演技派新女星喬漢娜．卡萊克（Johanna Wokalek）等。
新片的故事是美國小說家唐娜．伍爾福克（Donna Woolfolk）根據La Papessa的版本所寫的，這本書在德國很暢銷。新片的演員陣容很堅強，瑪丹娜、妮可基嫚、凱特．布蘭琪、明妮．德瑞弗等明星都軋上一角。
它的故事極為奇特：一位虔誠的女教徒扮男人當僧侶，後來被推選為教宗。當她以教宗妝扮在遊行的街道上倉促臨盆時，她的真實身份才暴露，當然無可避免的，她的結局很可怕。此外，還傳說她是英國人。
長期以來，天主教總說只出現過一位英人教宗，他是1150年代的阿德里安四世（Adrian IV）。但根據多部中世紀傳記的記載，英人約翰．安格里可斯（John Anglicus）因為被發現他其實是個名叫瓊安的女人，公元855年被迫辭去教宗職務，她在位期間2年7個月又4天。
她在聖波尼法（St Boniface）最後的安息之地德國富爾達（Fulda）接受教養，據說她很聰明，終其一生都在聖波尼法建立的圖書館中讀書。
12歲時，她被告知不能再和男孩們一起讀書，她必須結婚生子。她拒絕這樣的安排，於是她巧扮男裝，穿上僧侶的蒙頭斗篷和及膝的外袍，與她的教師愛人私奔。
他們前往當時的學術中心希臘，據說她在學習中對雅典的一切印象深刻。公元840年代，她再次起身，前往羅馬。在那裏她被教宗利奧四世（Pope Leo IV）注意到，人們最記得他興建了防衛梵蒂岡的萊奧妮恩圍牆（Leonine walls）。
利奧四世和眾人一樣，也認為她是男人，將她晉升為他內閣的一員，並在死前推薦她繼任。當時的教宗都要獲得羅馬居民的愛戴與選舉。感謝利奧四世的幫忙，她獲得了他們的首肯。
大家都說，她是一個有德的統治者、強而有力的演說家，甚至會找時間譜寫教會音樂。有人說，她的某位隨從主教是小孩的父親，他在遊行中向驚恐的群眾安撫，說這是上帝所為，祂有權允許男人生小孩。
接下來有許多版本，有人說，羅馬人向這位奸詐的母親及其小孩丟擲石塊，也有人說，羅馬人將她綁在馬的腳上，馬拖著她奔跑於城市的街道上，直到她死亡。少數作家說，她被天主教少見的寬恕了，按照傳統，她與其小孩被關在修道院裏。
關於這個小孩的父親，一些傳記認為是教宗館員阿納斯塔修斯（Anastasius），他在教會歷史上以反對教宗用武力奪取寶座而聞名。但不管誰是孩子的生父，這個故事的題材太曲折離奇了，當時的傳記作家與今日的製片家都無法抗拒其魅力。
勞倫斯．杜瑞爾（Lawrence Durrell）寫過她的小說，卡瑞．邱琪兒（Caryl Churchill）也在劇作中描寫她，北歐女星麗芙‧鄔曼（Liv Ullmann）在1972年也演過她。
有些描寫瓊安的傳記中，參入了主教、樞機主教、教宗內閣成員等許多中世紀名人，許多人、事、物的記載都很準確，但他們都是在事件發生200～300年後寫下的。由於當時處於所謂的黑暗時代（Dark Ages），教宗的歷史紀錄不多，僅能靠這些傳記來彌補這個空缺。
梵諦岡宣稱，她是早期新教徒（Protestants）用來詆毀和困擾羅馬教廷的神話人物。但如果她真的從未存在過，如何解釋現存於羅馬紀念她的三大遺跡與遺物呢?
首先，在羅馬鬥獸場和聖約翰．拉特蘭大教堂之間有個路邊神社或後街的報刊亭，幾百年以來被觀光客認為是瓊安臨盆的地點。儘管梵諦岡在17世紀立了座聖母像將其重新更名，但幾百年來，這個地點仍然引起人們對這位女教宗的好奇。
第二點，在聖彼德教堂內的偉大祭壇大華蓋（baldacchino）的基座有八處不協調的設計。其中七處有女人的臉龐，冠上教宗王冠，顯示七種不同的痛苦表情。第八處的女人臉龐被換上嬰孩。在臉龐的下方，女人挺著大肚子，皮膚皺摺，顯現出要生小孩的樣子。
多數專家說，難道這些只是17世紀設計者貝爾尼尼（Bernini）的惡作劇嗎?或者說，在傳統上教宗獨用的祭壇做這樣的裝飾，是否暗示瓊安的傳奇故事離梵蒂岡不遠呢?
最後，梵蒂岡博物館有個奇特的穿椅（pierced chair），椅子上有一個鑰狀大洞，許多中世紀的旅行家記載它是教宗選舉儀式所用。在教宗未確定前，候選人必須坐在這個椅子上。在場的最年輕執事會跪下、伸手向上、透過這個洞去檢查坐著的人是否是男人。專家質疑，如果瓊安不存在，梵蒂岡為何要設計這樣一個穿椅呢?
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