推背圖預言 正在發生中(七)

張傑連

圖中畫一人坐著南面稱帝,一人身背長弓站著,向坐著的尊者朝拜。表明四海向聖人誠服。(新紀元資料室)

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第四十四象:海外洪傳碩果纍纍

第四十四象 丁未

讖曰
日月麗天
群陰懾服
百靈來朝
雙羽四足

頌曰
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春

圖中畫一人坐著南面稱帝,一人身背長弓站著,向坐著的尊者朝拜。表明四海向聖人誠服。

這裡讖曰幾句話看似有幾分玄乎,但確是未來必然會出現的景象。法正人間後,世界淨化,萬物更新。

頌曰「中國而今有聖人 雖非豪傑也周成」。「聖人」,舊時稱有最高智慧和道德的人。法輪功在遭受中共當局長期壓抑以及誣衊毀謗的情況下,仍然救度世人,這是歷史上任何聖人傳道時都未曾達到的。李洪志大師雖不是馳騁沙場的英雄豪傑,而他帶著弟子把正法這件事情做得卻是非常圓滿,故稱「雖非豪傑也周成」,「四夷重譯稱天子,否極泰來九國春」,是說世界人將會從新看待李洪志大師,視其為神人。遭受極度迫害的法輪大法在世界各地將要呈現出一派繁榮昌盛的景象。

--摘編自新紀元

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  • 前一段時間,我看了不少中國古代預言,及其相關的破解文章。我發現很多預言的終極都是在描述今天發生的大事,其互相之間都是吻合的,都是可以印證的。而且很多預言都提及了最終會出現一位大聖人,那麼這位大聖人又是誰呢?接下來就讓我們再看看這些預言中對聖人的描寫吧。
  • 再看「四夷重譯稱天子」,「四夷」,各個國家。譯,翻譯、傳譯的意思。這句意思是,世界上各個國家都來敬仰他,就如過去人們敬拜皇帝、天子一般。「否極泰來九國春」,否極泰來,事情壞到了極點然後又變的很好了。九國,其實指的是世界上各個國家。我們古代人指中國為九州,九個州組成一個國,同理九國就組成了世界了。這裡的「否極泰來」之意,恰好和《馬前課》裡講的「晦極生明」是同一個意思,這裡又一次說明了古預言是相通的,講的都是同一位聖人。
  • 「六十甲子配卦」是校正《推背圖》歸序最系統性的科學方法﹐如果通俗版金批本卦序沒被亂混﹐第 N 卦就管第 N 象之讖曰頌曰和插圖﹔但從配卦表很明顯的第 7 象〈天雷無妄〉98 (洛書數代號) 確實是錯位了﹐它不能對應第 7 卦庚午 〈火地晉〉31。
  • 「六十甲子配卦」由於洛書數代號之有序﹐可用之以系統化校正《推背圖》歸序﹐前文從第 1 卦到第32卦我們已取得了絕佳好結果﹐接著很順理成章地來破解「文王後天卦序」五巽大運之預言有清王朝興亡史。
  • 「六十甲子配卦」由於洛書數代號之有序﹐可用以系統化校正《推背圖》歸序﹐前文從第 1 卦到第32卦及第30卦至第40卦我們已取得了絕佳之結果﹐接著再來破解「文王後天卦序」六離大運之預言中國近代史。
  • 「六十甲子配卦」由於洛書數代號之有序﹐可用以系統化歸序《推背圖》之混淆﹐前文從第 1 卦(開場白) 到第32卦(李闖亡明)﹐第33卦(八旗入主中原) 至第40卦(清亡民國成立)﹐及第41卦(第一次世界大戰) 到第48卦(日本投降) ﹐我們已取得了絕佳之校正結果﹐接著再來破解「文王後天卦序」七坤大運之預言中國現代史。
  • 「六十甲子配卦」用以系統化校正通俗版《推背圖》之混淆﹐前文已經確立歸序了從第 1 卦到第56卦各自對應的卦象讖曰頌曰和插圖﹐接著我們來破解「文王後天卦序」八兌大運﹐即在預言中共亂象和殘局以及法輪功聖人之傳大法。
  • (shown)歷史上,關於人類未來的預言很多,《諸世紀》、《馬前課》、《推背圖》、《格庵遺錄》、佛經、《聖經》等等,都講了人類將要面臨末日劫難的事情,可是導演為什麼要選擇瑪雅預言來作為與現代科學參照的預言呢?
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