「是非」應該是個貶義詞，亦即對錯、成敗，引申一步就是談論對錯，議論、爭論好壞。幾千年的傳統文化都告訴我們不要攪入「是非」之中，就是不要去計較對錯，或者議論他人的對錯。何必為一己功名爭強好勝呢。老子曰「大辨若納」，能言善辯之人到了最高境界卻發現對錯並不重要，往往爭來了是非與功名卻失去了更為寶貴的心性境界，失去了寬容與善良。高山贏得了高高的姿態，卻失去了萬物之源的流水，大海低姿退讓，卻容納了百川匯聚。
陷於「是非」之中的人和人們，有可能會發現，雖然分清了責任明辨了是非，然而無論對於自身還是外部環境，無論是人文環境還是客觀環境，都會造成由內而外，再由外至內的實質上的破壞。
對內而言，也就是對於身陷於分辨是非者，往往是為了一己之見，或為了其名聲利益，其心必不能容所爭之非，心態妒嫉不平，沒想卻正中了妒恨之毒，有人做實驗發現此種心態的人所呼之氣能毒死多隻老鼠呢。此毒不但毒害自己也殃及他人，造成人與人的間隔，並引發著別人身上的毒素發作。
現代科學探究自然，去明辨究竟，實際上卻也是深入了是非之地啊！蘇格拉底為什麼反對研究自然，那實際是對造物主的不敬與不信。造物主給人類創造了生存的環境，自然是最適合於人類的，因為那就是給人類創造的。人沒有衣穿，可以從地裡面種出來製衣的棉花；人沒有食物，打不了大批的活物還有可口的果實。夏季降火清涼正有西瓜果品，溫補的還有棗類、穀物、百草與人相應，四季正合生存。毒辣的日光輻射被大氣層調製得正合適，水溫降低則密度變大而到結冰時卻恰好密度減小以便浮在水面保護水中生物，與人為伴的生物有相對集中的視覺和聽覺譜段，世界因此多姿。一切都是恰到好處，所謂的科學發現，往往是偏頗甚至是錯誤的，給人以誤導，反而給人自身的環境造成極大的破壞。人類幾千年來沒有這個「實證科學」，延續了多少年的青山綠水卻在短暫幾十年的科學應用之中被破壞掉。
在人的內心，是非之心對自身產生著直接的作用，且不說中醫理論所說的「正氣存內，邪不可干」，「陰陽和合，萬物生長」。人一旦有了是非之心，就失去了心裡的平衡，不僅僅是陰陽相沖，看待事物的眼光偏頗，從而只見樹木，不見了森林。人有了是非之心，也就更無從跳出自我的小框框了，卻在製造著壓抑人類的黑暗，製造著你死我活的生存環境。
由此再來看自以為聰明的現代人，卻正是愚不可及，解脫了千年來自己所不明白的的古訓，由愚心帶動幹著破壞環境，毀滅自身的蠢事，一邊還嘲笑者古人的智慧，不是有所謂院士連中醫也說成是偽科學加以打擊嗎？而千年前的古人卻早已明瞭宇宙人生的深意，被打擊的中醫實乃古人智慧的延伸，所謂上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病，都離不開天人合一、五行陰陽。
卻又想起楊慎的名句：
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。」
在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績只不過是人們茶餘飯後的談資，何足道哉！
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