唐司天監袁天罡、李淳風所撰《推背圖》，預言唐後一千三百年天象變化，共六十象。
第五十象：復卦。
讖曰：水火相戰，時窮則變。貞下起元，獸貴人賤。
頌曰：虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢。豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天。
卦圖：一虎樣動物現身於無法藏匿、不能遮體的草叢中。那麼，此虎指代何人？何物？事情發生在何時？筆者認為這是此卦正確破解之關鍵。
虎頭人遇虎頭年：「虎頭人」指曾身為一國之君的屬虎之人。江澤民生於西元一九二六丙寅虎年。「虎頭人」指代江xx無疑。
人間萬物，生生滅滅；事無鉅細，均分兩頭，非始即末。這裡的「虎頭年」有兩解：或指二十世紀末的西元一九九八戊寅虎年、或指二十一世紀初的第一個西元二零一零庚寅虎年。筆者認為此偈語中的「虎頭年」指後者。
虎為山中之王。一九九八年的江xx既掌握黨、政大權，又能喝令三軍。
從卦圖上看，虎頭上無「王」字，說明此虎目前在野；是虎落平川，連落草為寇也不夠標準，完全是一付喪家犬之慘狀。一般的山大王都有左膀右臂、嘍囉兵前後簇擁，身後有旌旗招展、戰鼓雷鳴、聲聲吶喊。而此卦圖上顯示，它身前身後一片空白，既無妖魔陣腳助威，也無鬼怪嘍囉護佑陪伴，完全是孤家寡人、喪家之犬一個。卦圖中的虎，把頭紮在草叢中似吃草狀，又像恨不得找個地縫鑽進去立刻在人間蒸發。與其現在被國際社會以反人類罪、群體滅絕等罪起訴、全球通緝無處藏身的事實恰好相符。即下野「虎頭人」遭遇千古大劫的二十一世紀第一個庚寅虎年。
白米盈倉不值錢：泛指中國社會表面繁榮，金玉其外，敗絮其中。1.民以食為天，白米可理解為可食用品的代名詞。由於環境的污染，對化肥的過量依賴，雖導致糧食等田作物產量增加，然質量下降，物已不及先前之價所值。2.全國範圍的食物中毒事件頻發，人們不敢食用諸如毒奶粉、地溝油……。
豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天：時下正值末法末劫。聖王下世，傳法度人；法輪一轉，人心歸天；中華沉冤，撥雲見天。
再看讖語：在漢語語法中，因果句，可表前因後果，亦可表前果後因。此象讖語，筆者認為使用的是後一種語言習慣。因為時窮則變，出現水火相戰。又因獸貴人賤，導致貞下起元。
時窮則變，水火相戰：指世道貧窮，下民無生息之日，在水火中煎熬；故而人心思變，社會呈一片亂象。
「時窮」，無非指道德資源貧窮和生態資源貧窮。從表面上看，中共竊政後，利用西方舶來的馬列主義和實證科學毀了我中華民族賴以生存的兩大支柱——傳統道德體系和發達的古代科學構建的生態體系，造成道德資源和生態資源兩大底座的塌陷，截斷華夏文明的薪火承傳，給中華民族造成千古大劫。
從深層意義上看，神給人創造的生態資源是為繁榮人類的生活，維持人類的生計。世道貧窮至此，神也就不把人當人看了，天要變誰也擋不住。「獲罪於天，無所禱也。」（《論語•八佾》）(待續)
－－摘編自正見網
