西方有所謂「經理人最重要的責任是為股東謀取最大利益」的說法，因此，許多人認為，經理人在正當範圍內，認真為股東增加財富就是對的。
但是難題在於何謂正當，許多法律上的正當，卻不為社會倫理所接受，社會倫理卻也因國情而異。因此，我們需要一個更好的標準。
《轉法輪》書上說：「真善忍是衡量好壞的唯一標準。」也就是說，一件事情如果兼具真、善、忍，肯定是好事，但若缺其一，就不一定是對的。
例如我們對小孩子心存慈悲，處處替他們設想，卻可能造成小孩子的依賴心。因此，遇到小孩子該學會自理的事情，我們就必須忍著不去幫他們，這是為善而忍，是真正的好事。在企業生活中也是一樣的道理。
就「真中有善與忍」而言，企業中的真，例如認真做事、說真話、真誠待人。但是真不能悖離善與忍。例如，認真做事不能因為要求績效對同仁過度苛求，這樣就失去善；做事認真也不應該失去工作與生活的平衡，若是沉溺於工作成就，忽略家庭照顧，這樣就是不能忍。
又如，說真話時，不能不考慮他人的感受，用適當的語言，若是因為說真話而造成別人的痛苦，這樣就失去善。因此，一件我們認為該認真去做的事情，如果能同時符合善與忍，就會是好事。
就「善中有真與忍」而言，企業中的善，例如善待同仁、股東、顧客與供應商等等利害關係人，以及將經營企業所得用於社會公益。
但慈悲之心不能悖離真與忍。例如遇到同仁不認真做事時，若是以慈悲之心為名加以縱容，不去導正，就失去真。
但是在糾正同仁行為時，應該要有同理心，對其循循善誘，若是不能忍一時之氣，怒罵斥責，就缺了忍。因此，一件善事，若同時兼具真與忍，才肯定是好事。
就「忍中有真與善」而言，企業中的忍，比如包容不同意見、忍住不取不當的利益、忍住捨，能為真與善而忍。例如，相同事情以不同角度去看，會有不同的解讀，因此容忍異己就是求真，是好事。
又如，為了公司的利益，忍痛犧牲自己的利益，是對企業認真負責的忍；為了顧客的利益著想，讓公司蒙受損失，是為善而忍。如果能為真與善而忍，就肯定是好事。
企業中的芸芸眾生常為善惡的判斷所苦，因而進退失據，原因在於心中缺少恆定的準則。在眾多東西方的善惡準據中，「同時能圓融真善忍」是相當值得遵循的標準。@
