一、英雄收斂，修成神仙
漢代的留侯張良，後來從遊赤松子；唐代的鄴侯李泌，後來進入衡山學道。有人說：「橋上仙風，鎖子道骨，各有所得，沒有什麼奇怪的。」但是，像尉遲恭，他本是一介精猛武夫，曾經拳打過李道宗，幾乎死於唐太宗的刀下。
誰也沒有料到，他竟然能夠晚年在家閒居，閉門謝客，修煉長生不老之術。在唐高宗和武則天執政的時代，逍遙自在，終其天年。他難道不是英雄收斂，修成神仙了嗎？
聽說他的長壽，僅次於張良。千年以來，人們對他擊節稱頌。
二、饑苦育妻兒
范忠宣公每到京師做官，早晚二餐，從自己到妻妾僕人，飯量都控制減少，有的人不能吃飽。他補了外任以後，便把飯菜加了幾倍，妻兒們沒有不吃飽而厭食的。
有人問范忠宣公：「為什麼要這樣做？」
他說：「人的進退，雖然在於自己，但也沒有不受妻子、兒女拖累的。我想讓他們居在京中時，辛勞並且吃不飽，等他們隨我調任到了外地以後，安逸而能吃足，這樣，我身邊的人，就會樂意我調補外任，而不會顧戀京師。這對我也是一大幫助。」
註：范忠宣公：范純仁，北宋大臣，人稱「布衣宰相」。字堯夫，謚忠宣，吳縣(今江蘇蘇州)人，范仲淹次子。仁宗皇祐元年進士。
三、秦檜離禍患不遠了
宋高宗駕幸循王府，過了中午，還想繼續留下來。循王便悄悄的到宦官面前，請求他去勸論皇上，早早回內宮去。
人們都猜不出循王為什麼要這樣做。
後來，有人問循王，循王說：「誰不以挽留萬歲爺在自己府中為榮呢?但萬歲駕幸秦太師（秦檜)府時，沒到傍晚，就登輦回宮了。對付小人，更要細心啊！」
人們得知原委後，都歎服循王有識見，考慮得很周到。
秦檜這個大家都在防範他的小人，禍患自然離他不遠了。
四、鶻鳥與山雞的教訓
鶻鳥天性俊勇，羽毛未豐，就躍出巢穴，往往墜崖而死；山雞喜歡自己羽毛的鮮艷，終日映水自觀，頭暈了以後，就掉到水中溺死。
本領沒有學成，就急躁冒進，這和鶻鳥躍出巢穴一樣；有一點長處就自我炫耀，這和山雞喜歡自己的羽毛一樣。
鶻鳥和山雞，沒有幾個不墜崖或溺水的。
五、「芝麻通鑒」
韋政（人名）略有文化，家中還有藏書。但他素來不喜讀書，又好說大話，偶爾記住書上的幾段故事，就對來客大談這幾個故事。講完以後，寂然無聲，原來是再沒東西可講了。但他仍然不願看書，下次對別人還是講那幾個故事。
有一天，韋政的繼父，對他開玩笑說：「像你所談論的那些東西，不過是『芝麻通鑒』罷了。」
韋政就問：「什麼叫『芝麻通鑒』呢？」他的繼父便講：
吳國人用芝麻做茶點，賣芝麻的人，都用紙來包芝麻。有一家賣芝麻的人，家中藏有舊書，他不愛讀書，就把書拿出來，撕下舊書的紙，用來包芝麻。
市上有個人買他的芝麻，把紙收集了許多頁，一看原來是《通鑒》。於是就拿它來熟讀，然後對別人談自己看來的那些故事；人們聽得津津有味，並且增加了歷史知識。別人問他是從哪裡學來的？他說：「是從『芝麻通鑒』上看來的。」
這就是 「芝麻通鑒」的來歷。
筆者看了鄭瑄寫的這一篇「日纂」，十分感慨：有書的人，不愛讀書，這是一種憾事；愛讀書的人，沒有書讀，這更是一種憾事。那位讀了「芝麻通鑒」又講給別人聽，和那些願意聽、並且也增長了歷史知識的人，他們都在艱難中，不忘學習，這是多麼可貴的精神啊！
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
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