李園 從前衛漩渦走回正統藝術之路

吳涔溪 攝影 : 丹尼爾
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抱著不斷提升藝術境界的理想,卻在潮流中捲入前衛創作一味求新的漩渦。接觸修煉文化,讓李園從迷茫中醒覺,找到了正統藝術的道路。

「美感」是設計與品牌競爭力的核心,而在前衛創新當道、美術基本功底被嚴重忽視的大環境,純正美感的養成更有賴正統價值觀的引導。

因緣際會,日籍華人藝術家李園近年客座臺灣,投身美術教育。這位2008年首屆全世界華人人物寫實油畫大賽的金獎得主,去年7月來到臺灣,熱切地想把攸關審美和道德回歸的道路推廣出去,讓更多人從正統藝術中受益。


李園作品〈蒙難在中原〉,獲2008年首屆全世界華人人物寫實油畫大賽金獎。(大紀元)

「初到臺灣有點擔心,因為存在著落差。」他發現目前臺灣美術教育忽視傳統寫實技巧的養成,受日本教育體系印象派和現代派影響頗深,不少學者留學海外受現代和後現代美術的影響,寫實的基本功顯得支離破碎。儘管如此,李園認為,相對中國大陸對於傳統文化的發展是毀滅性的,臺灣對於傳統文化持保護和珍惜的態度,成為發展正統藝術教育最有前途的地方。

從前衛但迷茫中走出來

李園原籍大陸山東,從小學習寫實繪畫,20多歲從事創作時寫實技法已臻成熟,曾經短暫從事過平面設計,旅居日本後投入純藝術創作,活躍於日本藝壇。

「當時就想向更高處走,但是更高處是什麼並不知道,那時候受到現代派的影響,搞現代藝術搞得很前衛,但是,常常感到迷茫,覺得裡面沒有東西了,藝術難道就是一味的求新嗎?後來,我是因為接觸到修煉文化,才使我重新認識到傳統深層的珍貴價值。」領略到正統藝術的內涵,李園的創作生涯從此大變。

在美國特殊的環境下,李園和許多從事藝術創作的華人菁英聚集在一起,通過幾年的創作與研究,從新高度找回了正統美術的路——形式上,繼承文藝復興傳統寫實的技法;內涵上,明確指向對善的、正的、純的、對光明的讚美,以至對神的歌頌。其實傳統就是這樣的。

「內涵和形式不可分割,那是人類歷史上最精華、最完美、最成熟的系統,同時又是表達光明的內涵。說白了,『純真、純善、純美』才是正統藝術的精神所在,也叫衡量標準。」李園找到了正統藝術的道路。

文化根源 全盤找回

李園觀察到,現代人也想從傳統中汲取靈感,但是往往只挑選一些元素和表面特徵,或是保留一些傳統特徵,在形式上加入現代的東西,以符合現代人的口味,而不是將文化「從根上徹底的理解、全盤的找回,其結果反而是破壞了傳統。」

他從自己從事藝術與設計的朋友中也發現到,東方人在研究或創作中,不甘於被動,總在西方的後面,也想把東方文化作為主流文化找回來,「但是,都不奏效,沒能從歷史的根源,把文化找回來。也難免,人很難從自己畫的框框中跳出來,看清本質。」

那麼究竟什麼是文化的根源呢?李園說:「在傳統東西方文化承傳中都有各自的正統文化的部分,其實要用東方思維講就叫做神傳文化。」

他表示,人類的正統文化,其實是神傳給人的,不能簡單地說是某個人發明創造的,如果人能夠掌握神傳文化這個根源,那麼區別就不在於東方或西方,而是「什麼是正統」這關鍵問題上。

在求新求變求快速的現代化社會,一般人可能認為要走回傳統好像很難,但是,通過實踐,李園認為其實並不難,只要讓人多接觸傳統文化,對傳統文化有更深的認識,「人會希望回歸傳統,人的本性是接受傳統的。」他還指出,「審美和道德是息息相關、完全是一體的,如果把不美的東西認為是美,那表示道德也就相應低下了。」

至於,如何走回正統藝術的路,李園建議可深入瞭解每年在全球巡演的神韻藝術團、新唐人舉辦的全球華人系列大賽,「他們已經研究出這條路來了,現在需要的就是去接觸、去瞭解,去領略。

--轉載自新紀元特刊《創意東方:古文化‧新美學》

(責任編輯:容乃加)

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