以人為重

明月
font print 人氣: 4
【字號】    
   標籤: tags:

孔子(西元前551年-西元前479年)名丘,字仲尼,是春秋時代魯國人。他曾在魯國做過官,但主要是從事教育,並周遊列國宣講他的做人理念,其中包括倫理概念、教育思想、政治主張、品德修養等等。

人們說,孔子做人的最高標準是“仁”,孔子的得意學生曾參認為,孔夫子講的道理可以用“忠恕”二字貫穿起來。很多人也都知道,孔子思想中很強調“中庸”之道。那麼,上天給人規定的純正做人標準,都有哪些呢?是什麼樣的標準呢?這裏,讓我們陸續看一些孔子的故事和言行,從中找回失卻的參考和借鑒。

《論語》一書記錄了這樣一個故事:

廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。(《論語》〈鄉黨〉)

這個故事是說,有一天,馬棚失火了。孔子退朝回來,首先問:“傷到人了嗎?”不問馬的情況。

在春秋時代,馬是非常重要的財產,不但標誌著身份,也是重要的交通工具、作戰工具。然而,在人和物之間,孔子看重的是人,而不是物。這個故事反映了孔子做人理念中的“仁”字。為什麼這麼說呢?探究這個問題,我們不妨先提及“人文”這個詞。

“人文”一詞的中文,最早出現在《易經》中:“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變;觀乎人文以化成天下。”《周易》相傳是周文王所做,周文王生活在西元前1152到前1056之間。也就是說,至少那個時候中土就有了“人文”的概念。

關於“人文”這個詞的注解有很多,宋代程頤《伊川易傳》對此的解釋是:“天文,天之理也;人文,人之道也。”簡單的說就是,“天文”是天體運行的規律,包括日月星辰的排列、運行,寒暑陰陽的交替變更;“人文”是做人治世之道,包括人的倫常、禮樂教化、道德修養。當然,現代人對人文的理解各有不同,所說的人文學科,是指哲學、文學、藝術、歷史、語言等學科。但不管怎樣,人文的集中體現是重視人、尊重人、關心人、愛護人。這點,我們從上述這個春秋時代的孔子故事中,可以看到它的生動體現。

除此之外,對“人”的重視,在中國傳統文化中很強調。比如宋代啟蒙教材《三字經》中就給學生介紹了“三才者,天地人”這個概念,其實這裏講的“三才”最早也是從《周易》中來的。

“天地之間人為大”,並不是說人類可以為所欲為。如果欺天蔑神、不敬天地、肆意毀壞自然,那只能給人類帶來絕大的災禍。“天地之間人為大”是指,在天地之間的廣闊領域,萬物為人類有正常生活環境而存在;沒有了人,萬物的存在就失去其根本意義。但是,人類自己必須懂得天人合一、依存天地、順應和愛護自然的道理,因為沒有了天地、自然,人也就失去了生存的依託。沒有天地組成的環境,人是無法獨立生存的。

這裏還有一層含義,就是我們在愛惜財物的同時,不能人、物顛倒。任何事都不能走極端,窮奢極欲,浪費和揮霍財物,或者把錢、財、物、動物看得比人還重要、比作人的原則還重要,都是不對的。比如中共編造的“草原英雄小姐妹”故事,反復宣傳把公社的羊看得比人類小姐妹的性命還重要,就是直接抹殺著中國人傳統的人文理念。現代教育用追求考試分數,來取代對學生的思想品德、正確價值觀念的培養,也是對人心的窒息。其實中共把“黨”、“黨性”、“集團”、“集體”等概念模糊化、擴大化之後,在半個多世紀的洗腦中強制中國人把自己的思想、生命都置於“黨”、“黨性”等概念的控制之下,也是完全抵消中國傳統的人文價值觀的。

無論是教育、家庭、工作、治國,還是個人修養等等,中心都應該圍繞著人和做人的根本。不懂的根本,就會漂浮不定、不得要領;而尋找根本,正是人生最重要、最高深的課題。

--轉載自明慧網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 華表是中華民族一種古老的傳統建築形式,起源於上古的堯舜時期。在古代的橋樑、宮殿、城垣或陵墓等大型建築物前,不單是古代帝王宮殿外的裝飾品,也是提醒古代帝王勤政為民的標誌。
  • 「醫聖」張仲景,名機,東漢南陽郡涅陽人。東漢獻帝建安(西元196~219)中期,張仲景任長沙太守時,長沙連年疫情流行。張仲景決心一面為官,一面以自已的醫術救死扶傷,解除百姓疾苦。
  • 餃子是相當有名的中華料理,無論蒸、煮、煎都十分美味。不過,餃子原本不是一道菜餚,而是東漢名醫張仲景免費為家鄉耳朵凍爛的病人,捨藥治傷的藥方……
  • 說起「傀儡」這個詞,現代人馬上會想到木偶或受到別人控制的人。在中國古代,傀儡的名字叫「倡者」,本意是會唱歌跳舞的人。偃師是最早造出「傀儡」這種東西的人。
  • 東漢獻帝建安(西元196~219)中期,「醫聖」張仲景任長沙太守時,長沙連年疫情流行。張仲景決心一面為官,一面以自已的醫術救死扶傷,解除百姓疾苦..
  • 中醫理論的產生源自於古人仰觀天文,俯察地理,中曉人事,遠取諸物,近取諸身並加以研究總結。人與天地相應,醫者由大自然的氣候、物候與人體的病候變化聯繫起來,取類比象,歸納出中醫診治疾病的理論和方法。
  • 相較於自由戀愛,藉由媒妁而結成的夫妻,看似風險較大,實則不然。若說媒者秉持良心,仔細衡量男女雙方的條件與性格,也許更能促成良緣……
  • 中華文化悠悠數千年,在世間留下了無數瑰寶,漆器工藝就是古老華夏文化寶庫中一顆璀璨奪目的明珠..
  • 很多人都知道在北京的先農壇中有俗稱「一畝三分地」的「籍田」,其實在杭州也有一塊叫作「八卦田」的「籍田」。
  • 子欲居九夷,或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有?」
評論