說「孝」

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通讀《弟子規》,概而括之,就是一個「孝」字。儒家孔子講「百善孝為先」,可見「孝」在古人的心目中地位是如此的重要。

通常人理解的「孝」,就是在《說文解字》中講的「善事父母者」,善於侍奉父母的人稱為孝,它的上半部分是「老」字的上半部分,省去了「匕」,添上一個「子」字 ,意思就是子女奉承老者,贍養老人的意思,這是「孝」最基本的意思了。

《孝經》中把「孝」昇華到天理的高度,曰「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。」「孝」在天地人不同的境界,有著不同的含義,「孝」是天道運行的常理,是地德承載萬物的大義之理,是人必做的行為。所以「孝」字就有著上通天理,下通地理,中通人理的廣闊的外延意義。

《孝經》中「孝」是「天之經也」的解釋,與《禮.祭統》中講的「孝者,畜也。順 於道,不逆於倫之謂畜。」義理相同。「孝」是順應天道,不違背倫常。可見「孝」對於上達於天,維護倫常起到了非常巨大的作用。

在儒家的曾子那裏,又規定了什麼是不孝。《祭義》曾子曰:居處不莊非孝,事君不忠非孝,涖官不敬非孝,朋友不信非孝,戰,無勇非孝。五者不遂,烖及於親,敢不敬乎。

從日常的起居,對待君主的態度,做官的職責,對朋友的誠信,甚至戰爭中的表 現都存在「孝」與「不孝」的分別。這五個方面不能做到的人,會殃及他的親人,怎麼敢不敬重這些方面呢。

「孝」字除了用於規定人的行為,同時也用於表示對人的評價。在古代有德行,有功績的人都會被君王授予諡號,在規定如何封授諡號的《諡法》中講,五宗安之,慈惠愛親,秉德不迥,協時肇享,大慮行節,曰孝。

意思是:使五世同宗祖的都安寧,諡號「孝」;惠顧下民,尊愛長輩的諡號「孝」;祭祀適時的諡號「孝」。秉承遺德而不違背的諡號「孝」,深謀遠慮而成就氣節的諡號「孝」。

這樣的諡號多見於有孝行的后、妃、皇帝。其中人們最熟悉的當屬撫育康熙皇帝成人,又輔佐康熙治國的「孝莊皇后」。她秉承遺德輔佐幼年皇帝,深謀遠慮而成就氣節使清朝平穩過渡,她惠顧下民,尊愛長輩,沒有後宮恩怨,她使五世同宗祖的都安寧,使清朝開創了「康乾盛世」。

「孝」字有如此豐富而寬泛的內涵,難怪清朝秀才李毓秀如此的推崇,進而以此為宗旨編輯《弟子規》,是希望幼年入學的孩子們能夠領會理解「孝」字的內涵,從而在天地人之中得到真道,既利於國家,又利於人民,既可尋天道之經,又可得地道之義 。嗚呼,「孝」者,大也。

我輩現代之人,也該從古人的智慧中尋找人生的寶藏。 @*

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