2011年回首西藏之一 – 達賴喇嘛退休與轉世

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【大紀元12月31日訊】(轉載自美國之音) 2011年,達賴喇嘛的退休、新的政治領導班子,以及中國對西藏的持續高壓統治,導致了西藏在宗教、政治以及社會上都出現巨大改變。美國之音記者為您回顧2011年西藏發生了甚麼事,以及對2012年的展望。

*中共領導人應先信奉佛教再談轉世*

達賴喇嘛在今年宣佈,將在九十歲時決定是否繼續轉世的制度。中共政府對此表示反對,並認為以政治力介入轉世,是項不可更改的傳統。

自由西藏學生運動的執行長丹增多吉表示,轉世制度是藏傳佛教獨特的傳統,並非外人可以置喙。他告訴美國之音:“這次達賴喇嘛尊者特別清楚說明的是,轉世是非常私密、非常靈性上的事情,而一個人的轉世,是全宇宙當中沒有任何力量可以掌控的,達賴喇嘛自己已經說過,只有他自己能夠掌控自己的轉世,只有他能夠決定他的下一世該是如何,而非任何其他政府,或任何其他人,更遑論中國政府。”

丹增多吉說,中國政府的居心非常明顯,就是要腐化轉世制度,好在將來設立一個傀儡的達賴喇嘛,他對中國政府的做法提出批判:“這是非常可笑,完全不合理的,尤其這是一個共產政府所做的,而這個政府譴責宗教,認為宗教是毒。”

根據達賴喇嘛的公開聲明,實際上只有第十一世達賴喇嘛是透過“金瓶掣簽”制度認證,而在班禪喇嘛的傳承當中,也只有第八世與第九世採用此方式。

紐約城市大學政治系教授夏明對美國之音分析,轉世是宗教事務,金瓶掣簽的制度只有在選不出轉世靈童的情況之下,才會由皇帝來主持抽籤,他說:“如果共產黨要影響轉世制度的話,首先你就必須承認佛教,就是你必須是個佛教徒。主持抽籤的皇帝本身就是信仰喇嘛教的,本身就是個信徒。所以達賴喇嘛就講,如果中國共產黨要來干預的話,你必須是一個佛教徒。而你如果要干預轉世,必須先考慮到,你們毛澤東和鄧小平的轉世,認證了沒有?如果你把他們的轉世給承認了,處理了,你才有資格來處理我達賴喇嘛的轉世。”

達賴喇嘛駐北美代表處對華人代表貢噶扎西則表示,中共是無神論者,不應該干涉宗教事務。而轉世制度若成為政治勢力的利用工具,就不再值得信任,所以他認為達賴喇嘛鄭重考慮此事是正確的,而距離達賴喇嘛九十歲還有很長時間,相信達賴喇嘛到時候會作出明智的抉擇。

*達賴喇嘛退休,終止政教合一*

達賴喇嘛在2011年3月宣佈卸下政治領袖身份,並在7月造訪華盛頓時呼籲“我個人年紀大了,退休了,中國共產黨年紀也大了,慢慢退休的話可能是最好的辦法。”

貢噶扎西在接受美國之音採訪時認為,達賴喇嘛宣佈從政壇退休的決定,受到藏人以及漢人的支持。他說:“達賴喇嘛這個決定結束了近400年的,達賴喇嘛兼任宗教與政治領袖、政教合一的制度,所以他發表聲明之後,很多藏人認為他的決定是非常正確的,尤其我是一直跟華人朋友接觸的,很多華人都認為,達賴喇嘛這是一個非常明智的、合乎國際潮流的決定。”

自由西藏學生運動的執行長丹增多吉告訴美國之音記者,其實達賴喇嘛很早就有政教分離的想法,而流亡到印度之後,50年來一直在資源匱乏當中推動民主化以及世俗化,達賴喇嘛的政治退休只是一個必然的成果,他說:“因為那些達賴喇嘛在初期所做的努力,藏人才能夠跟上達賴喇嘛對於民主化西藏的遠見。現在,在2011年,我們終於能夠充分地、完整地擁抱流亡政府的民主制度。”

紐約城市大學政治系教授夏明12月28號才剛從達蘭薩拉回到美國,期間他拜訪了達賴喇嘛以及內閣(噶夏)官員,包括新任的首席部長(噶倫赤巴)洛桑森格。他根據這趟見聞,對美國之音分析達賴喇嘛為何在今年做這樣的決定:“一個主要的因素就在於,達賴喇嘛覺得自己的年歲也比較大了,而流亡的年輕藏人也成長起來了。達賴喇嘛的影響和地位是非常高的,如果他去支持和推動某件事情的話,一般藏人都會去服從、去響應,所以他認為在精力還很充沛、很旺盛,而且目前還有時間來處理各種事情的時候,他覺得應該把權力最終交給人民。”

2011年3月20號,流亡各地的藏人實施直接選舉,選出了第14屆的西藏內閣,包括新任的首席部長洛桑森格博士。

(責任編輯:貝利)(http://www.dajiyuan.com)

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