【大紀元2011年02月09日訊】東漢時期，有一個少年名字叫陳蕃，自命不凡，他每天「雄心勃勃」的只想幹大事業。一天，好朋友薛勤來到他家，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：「孺子何不灑掃以待賓客？」他答道：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？」薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」陳蕃無言以對。（選自《後漢書》）
「一屋不掃，何以掃天下？」的典故至今廣為流傳，給一代又一代的人們留下了無限思索的空間。陳蕃欲「掃天下」的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到「掃天下」正是從「掃一屋」開始的，「掃天下」包含了「掃一屋」，而不「掃一屋」是斷然不能實現「掃天下」的理想的。
古往今來，多少仁人志士、文韜武略都是從小事上磨礪，最終才成為天下英才，比如，張良若覺得拾鞋是小事，就不會得到《太公兵法》；劉備若覺得「三顧茅廬」是小事，就不會得到諸葛亮的鼎力相助；唐太宗若覺得廣開言路，尊重生命，自我克制是小事，就不會有大唐的貞觀盛世。
所以，凡事要從一點一滴做起，從一點一滴中可以看出一個人的品質和道德，從一點一滴中可以體現出一個人的胸襟與氣魄，從一點一滴中還可以看到未來生活的模樣，故而在做每一件事時，即便是再微小也要認真的去對待和處理。在一件小事上能做到用心而完善，那麼在做大事的時候這種優點，方會被體現的一覽無餘，所以說凡事從現在起就要養成一個良好的習慣，讓這種良好始終貫穿我們的整個生命，讓這種良好成為我們的一種生活方式，即使是在掃地的時候，也要認真的去掃好每一個角落，就好比是走好我們人生的每一步。
老子云：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」意思是，合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高台，是一筐土一筐土築起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。荀子《勸學篇》裡說：「故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」意思是，不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
因此，凡事無小事，簡單不等於容易，只有用心把小事做好，才能把事情做的完善。萬事起於忽微，精誠的走好每一小步，才會成就人生的「大步」。如果不注重細節，對人和事都會缺乏認真的態度，一個真正具備成功品質的人，必定是心懷大的志向，又注重生活中的任何一個小細節，是謂：一屋不掃，何以掃天下。@*
