「無神論」被事實否定(五)

了凡(整理)
font print 人氣: 9
【字號】    
   標籤: tags:

古生物學上,至今沒有找到確鑿的證據——進化中的過渡類型

如果進化存在,必然存在進化過程中物種之間的過渡類型,否則進化就是謬論。在邏輯上,過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據之一;而事實上,這方面並沒有確鑿的證據可用,達爾文等人猜想20世紀會找到明確的證據,也就是當時用「猜想」作了證據——這又是極不嚴肅的。事實又是怎樣呢?直到現在,發掘出的化石不計其數,禁得起推敲和鑑定的證據還沒有一例。

在從猿到人的問題上,尋找過渡物種「類猿人」,早就列入了科學的「十大懸案」。數次宣布的人類始祖,很快就被否定了。例如1892年發現的人和猿之間的過渡化石「嘉伯人」,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的,學術界否定了「嘉伯人」,科教方面卻還在宣傳。直到1984年「嘉伯人」才被新發現的猿人化石「露茜」代替。但後來的鑑定中,露茜也被大部分學者否定了,科學家已經確定了露茜是一種絕種的猿,和人無關。

六具「始祖鳥化石」的相繼問世,轟動了世界,成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典範。後來鑑定出5具是人造的,剩下的1具堅決拒絕任何鑑定。最初的「發現者」坦白了造假的原因之一:太信仰進化論了,就造出了最有力的證據。而教科書中,對始祖鳥和露茜還是不予更正,公眾也就不知真相了。

假如進化存在,過渡類型化石就應該很容易找到,為甚麼沒有呢?大家沿用達爾文的解釋:化石記錄不完全。深入一想:化石的形成是普遍和隨機的,為甚麼單單漏掉了過渡類型呢?《審判達爾文》一書的作者約翰遜做了這樣的總結:「化石向我們展示的都是突然出現的某種有機體,沒有逐步進化的任何痕跡……這些有機體一旦出現,基本上就不再變了,哪怕過了幾百萬年,不管氣候和環境如何變化,也不變了。如果達爾文的理論成立,這些條件本應該引起物種的巨大變化。」

古生物學家古爾德和埃爾德裏奇曾根據地質歷史的事實,提出了一個「間斷平衡」假說,來說明過渡類型形成化石機率較小,但不能解釋為甚麼過渡類型根本不存在,而且該假說的進化機制在基因水平上看,是絕對不可能的。

眾所周知,人類起源問題目前只有兩種現成的確定性答案:神創論和進化論。前者說人是神創造的;後者說人是從低等動物進化來的,特別是與人比較相似的猴子就是人的直接的祖先。如果進化論不能成立,那您就面臨著唯一確定的答案:神創論。(待續)

--摘編自明慧網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • (shown)宇宙之大,非人力所能窮盡。人們很難知道這洪大的穹體及其無限的星球是為何而存在的。但是,我們可以以人類自身的存在作比照,以探尋其存在的理由。
  • (shown)自古以來,人一直在苦苦探求人、天、萬物的存在緣由及意義,面對茫茫蒼穹,繽紛萬物,無數的人就此發問、探索過。
  • (shown)不僅是阿姆斯特朗,美國有多名宇航員在登月後改變了無神的信仰,轉而在世界各地傳播宗教。
  • (shown)進化論之所以對世界造成較大影響,並不是達爾文的理論有多高明、多正確,而是因為他的自然選擇、弱肉強食學說符合了共產黨的暴力革命、階級鬥爭理念,被共產黨利用了而已。
  • (shown)牛頓:「美麗無比的太陽、行星和彗星的體系只能借一個大能、靈智、具有權威的存在體——上帝的計劃而存在。」
  • (shown)自然界是在不斷地運動和變化著的,此中隱含著不變性或規則性,如日出日落、夜以繼日、冬去春來、花開花落等,這種周期性、規則性只能解釋為自然界也受到某種法律的制約,這就是自然法。
  • (shown)無論東西方不同的文化賦予其如何不同的含義,其實質都是一樣的。即造物主是存在的,其大智、大靈、超卓,人類無法用語言來形容。
  • (shown)李三戴著刑具,站在大庾縣衙廳堂之下,剛剛聽完縣令的宣判,忽然,陰雲突來,雷電交加......
  • (shown)人們由於受實證科學的束縛,認為看不到的就不相信,使人對神的信念越來越淡忘了......
  • (shown)到底有沒有神,面對現代科學無法解答的許多疑問,人們也開始在思考這個問題......
評論