【大紀元2011年06月22日訊】在共產黨邪教即將成立90年之際，中國大陸共產黨邪教掀起的唱紅歌的浪潮越演越烈。除了全國各級電視台賽紅歌、紅歌會等節目外，整個中華大地，在共產黨的強迫下，行政、事業、學校、企業甚至社區等基本社會單元，也由邪黨的各級組織部門出面，大唱讚美魔教撒旦和共產邪黨的活動。在鄰近共產魔教慶祝其為害中華大地九十年的日子，各地電影院線、電視台得節目，也幾乎為共產黨利用人們的血汗錢拍攝製作的歌頌紅色魔鬼的電視演藝活動。一時間華夏大地撒旦的紅色魔教之聲氾濫，撒旦魔教的巫蠱厭勝之術橫行。許多中國人主動或被動的捲入了這場讚美撒旦魔教、詆毀眾神、迫害眾生的邪教巫術活動中。
表面看起來，共產黨組織的唱紅色歌曲、播放其製作的篡改歷史、扭曲歷史，為自己歌功頌德的影視作品，似乎和任何正常社會的活動沒有甚麼區別，人類社會正常的社會或活動沒有甚麼太大的區別。但是我們要仔細的分析，扯下共產黨魔教偽裝的面紗，就會發現共產黨在中國社會所發起的所有政治行活動、經濟和文明化活動，都是撒旦邪教以巫蠱厭勝之術為其外部特徵的一種撒旦魔教活動。
厭勝巫術的起源和類別
巫蠱之術，也叫巫術，有時也被叫做厭勝等等。根據研究，一般被認為在中國大約起源於漢代，根據《辭海》釋義：厭勝是古代方士的一種巫術，謂能以詛咒制服人或物。「厭」有傾覆、適合、抑制、堵塞、掩藏、壓制的意思。「厭勝」一辭最早出於《後漢書•清河孝王慶傳》的記載：「因巫言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術。」後來則被引用在民間信仰上，轉化為對禁忌事物的克制方法（引自《互動百科•厭勝之術》）。
巫術或「厭勝」又稱厭魅、魘魅，意即「厭而勝之」，係用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。
厭勝之術，與偶幾種基本的形式：
（一）以人為對象的巫蠱之術。一般是用物做一人偶，施以針刺，附之咒語。期望致對方於死地。傳說周武王伐紂，天下歸服，只有丁侯不肯朝見，姜太公就畫了一張丁侯的像，向這張像射箭，丁侯於是生起病來。當他知道是姜太公搗的鬼，便趕緊派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在畫像上的箭，丙丁日拔掉了畫像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了畫像腳上的箭，丁侯的病就好了。這種厭勝巫蠱之術目的邪惡、手法惡毒，歷來為人痛恨。中國古代以法嚴禁，施行此術者，即使貴為皇子、后妃也多被賜死或處斬；
（二）是吉祥厭勝，多為吉祥錢幣，刻以吉祥如意、福祿壽等語，或刻以八卦、太極圖案，以期戰勝邪惡，自保平安。此種厭勝因為不以具體的人為對象，目的又是祈求平安，多不為社會詬病，所以逐漸成為中國文化的一部份；
（三）是戰爭厭勝，起源於漢代，由軍中巫師以咒符做法等方式來克制對方。明代張獻忠、李自成行逆以屠殺婦女擺出厭勝之形戰官軍，官軍多以褻衣、溺器為對應。清代鴉片戰爭期間，清軍有以褻衣、溺器、動物血等為厭勝，與英軍作戰的記錄。
共產黨魔教在中國已暴力建立政權後，其發動所有的政治運動，都是一種以厭勝巫蠱活動。但是與一般人類的巫蠱厭勝活動不同，共產黨邪教的厭勝巫術是一種真正的邪教厭勝巫術。過去的人類的所有的厭勝巫術根本不能和其相提並論：共產黨邪教的厭勝巫術是以正神為敵，一種有組織的、國家化的、超大規模的、強制性的邪教活動。現在在中國大陸上演的唱紅歌活動也就是共產黨邪教巫術活動極端瘋狂的一種形式。
縱觀所有共產黨邪教以正神為敵的活動，都是以紅色的巫蠱之術開始。其魔鬼邪教的紅色邪教巫術活動，也經歷了一個從粗糙到精緻、從直露到隱晦的一個發展過程。
在上個世紀的50年代，沒有我們現在的大眾傳播媒介的時代，每次魔教的紅色巫蠱的魔教活動，以到處插掛邪教的血色紅旗為為道具，以「三面紅旗萬歲」、「社會主義好」等口號為咒語。邪教儀式一行，不論城市鄉村，工廠或田間，遍插紅旗，咒符密佈、咒語盈空；上個世紀60—70年代，其紅色巫蠱之術更是發揮到了極致：共產黨魔教的厭勝巫蠱道具，種類齊全，功能各異。紅旗如山如海，咒語標語遍及各地，邪教的魁首紅色魔教經典被強制的發放到每一個中國家庭。當時絕大多數的中國家庭，幾乎在每一個晚上，都要被迫從事共產魔教的巫蠱之術：學習邪教魁首的語錄和著作、跳忠字舞、唱三句半。今天，共產黨魔教以慶祝魔教成立90週年為機，以唱紅歌、賽紅歌、放紅色影視作品等方式，秘密地施行其詛咒正神、厭勝民眾的魔教活動。並且強迫善良的中國人加入其魔教活動，進行以正神和自我為對象的厭勝巫蠱之術。
共產黨邪教厭勝巫術的對象
實施厭勝巫蠱之術，都有一個具體的對象。比如以人為對象的邪惡厭勝，以邪魔為對象的吉祥厭勝，或以對手為對象的戰爭厭勝。那麼，共產邪教的紅色巫蠱厭勝之術的對象是誰呢？在共產邪教洗腦和精密的精神控制下，往往不容易被世人發覺，即使許多有識之士也很難發現其中的端倪。其實，共產邪教所有巫蠱厭勝術的對象就是宇宙中所有的正神，以及對正神有信仰的、沒有被邪教徹底洗腦的善良的中國人。
自從大紀元社論《九評共產黨》和阿波羅網登載的《卡爾•馬克思的成魔之路》，我們得知，馬克思等魔教在人間的創始人們，其為人類服務、解放全人類的等等說法，都是其欺騙普通民眾的謊言。目的是依謊言和暴力為依托，在人世間建立國教化得邪教體系後，以謊言和暴力引誘或強迫是以正神為敵。
馬克思在其詩歌和戲曲裡，就公開誹謗正神，讚美魔鬼撒旦。妄想在戰勝正神、破壞整個人類社會的所有倫理道德、破壞所有人類對神的正信後，在人世間獲得與神同樣的語話權，與神平起平坐，在人世間建立起其魔教的王座。
馬克思還秘密參加撒旦魔教的「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，照著祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚燬。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱慾狂歡。
馬克思的女婿Edward Eveling，就曾作《神的壞》之類主題的演講。公開詛咒所有的正神，用媚態十足的語言讚美魔鬼撒旦。（具體見今鐘的《卡爾•馬克思的成魔之路》）中國共產黨作為撒旦在人間的一種邪教、魔教形式，從一開始就繼承了其始祖馬克思等魔教教主的衣缽，以正神為敵。特別是在1949年以暴力獲取中國的政權後，發動了許多以厭勝巫蠱之術為特徵的邪教活動：如社會主義大躍進運動、反右運動、文化大革命、迫害法輪功等等。不論其手段是公開還是隱晦，其魔教活動的真正對象就是宇宙中的正神，具體迫害的對象是那些對正神有信仰、善念沒有泯滅的眾生。目的是在其魔教活動中用謊言誘惑或暴力脅迫使他們背離神，被其拽入地獄。
共產黨邪教厭勝巫術的道具和咒語
實施巫蠱厭勝之術，一定會有一個具體的有針對性的道具和與道具相配合使用的咒語。統觀歷史上的巫蠱厭勝之術，如針對個人的巫蠱厭勝術，其道具一般是一個放置在秘密地點，身上插滿針的人偶，並配以文字或其他符號寫成的咒符。施放厭勝巫蠱之術的人，在不斷的咒語的念持中，以期被厭勝的人死亡。
吉祥厭勝的道具，最多是錢幣、護身符，也有一些圖畫如中國的門神畫等，其厭勝的咒語就是刻寫在上面的文字，如吉祥如意等等。戰爭厭勝的道具一般是溺器、褻衣、狗血等物。
與歷史上經常使用的這厭勝之術不同的是，共產黨的背後是魔鬼撒旦，謊言和暴力是其行使魔教活動的主要手法。其挑戰正神和迫害民眾的紅色巫蠱之術也有兩種基本形式：一種以暴力口號為特徵，在施行其魔教活動時，施以超越人類承受極限的暴力。一種是隱晦的、極難為為世人覺察魔教活動，如讀紅色書籍、紅色旅遊、唱紅歌等等。相對於第一種魔教活動而言，而且其破壞性力量也更大，影響更持久。
共產黨邪教巫術的道具有兩種形式。一種是完全物理物質形態的，如共產黨邪教活動場所的紅色裝飾，像紅旗、紅花、紅色布幔等；另一種邪教巫術的道具是物理物質和精神觀念形態結合道具，如邪黨文化中的文學和藝術，包括所有歌頌共產邪黨的小說、詩歌、散文以及現代的電影、電視和其他的多媒體甚至電子遊戲中。
與這兩種邪教巫術道具配合使用的時兩種不同形式的咒語。一種與物理形態的邪教巫術活動道具協作使用，如紅旗、紅色布幔等。其咒語以直接的短而易於記憶的口號形態（世界上除了共產黨邪黨沒有哪個國家有如此多的口號）出現，如「打地富反壞右！」「甚麼佛經、佛經盡放狗屁！」、「三面紅旗萬歲」、無產階級文化大革命就是好！」，迫害法輪功時的「三個月戰勝法輪功」、「名譽搞臭、經濟切斷、肉體消滅」等等。
在這種邪教的氛圍下，對中國人民施以超越人類承受極限的暴力。如文化大革命時期對中國人的殺戮；1969年對內蒙古蒙古族人以整「內人黨」為名的種族屠殺；1999年開始的對法輪功的直接污蔑、攻擊和迫害、對中國善良的堅持信仰的法輪功學員的慘絕人寰的酷刑迫害、殺戮和活體器官摘除等等。
但是共產黨邪教背後的真正的因素，魔鬼撒旦知道，第一種厭勝巫術雖然直接給人邪教暴力的震懾，但是也很容易招致有善念的生命的反感。所以也經常使用一種十分隱晦的，以觀念形態出現的邪教巫術活動。
行使這種形式的厭勝巫術的道具，是共產黨的黨文化產品，是一種物理和觀念形態相結合的魔鬼巫術道具。其文化產品的出版、演播都是邪教厭勝術一次施行過程。這種巫術之所以影響大、作用時間長，是它表面上不攻擊神，也不以那個人或具體的社會群體為對象。它以人容易接受的藝術形式，用故事、情節、對白、懸念等手法，把其邪教理念、觀點參雜在其中。在中國人完全被封閉和控制的文化環境中，在人們的休閒娛樂中，不知不覺中用故事情節、人物對白等方式隱晦否定中國的神傳文化，篡改歷史粉飾自己。同時隱晦的詛咒正神，詛咒對善良的民眾。通過這種慢慢的、不知不覺的侵潤、瓦解人的神性、泯滅人善良的人性，在人的思想中植入邪教理念和思想。
共產黨邪教紅色厭勝巫術的目的
共產黨邪教施行邪教的巫蠱厭勝之術，目的有三。一個是對抗宇宙中的正神，壓制中華大地上那些神性甦醒，人性回歸的善良的民眾。
2004年大紀元網發表的系列社論《九評共產黨》，解析了中國共產黨的邪教本性，廓清了共產黨的所有邪教特徵和手段，曝光了共產黨邪教在中華大地的所有超越普通人承受底線的、讓神人震驚的種種暴行。撕下了共產邪教以暴力脅迫為後盾，以帶毒的謊言之花編織的面具，暴露出了其真正邪教本相。由此在中國大地引發了一場以退出中國共產黨所有的組織形式的解體共產黨邪教的運動，至今已有9500萬中國人認清了共產黨的邪教本質，抹去了魔鬼授予的獸印，擺脫了共產黨邪教強制性的精神控制和肉體的奴役，聲明退出了共產黨邪教的當團隊組織。
對於本相被揭露，人的本性復醒，共產邪教惶恐而仇恨。對宇宙正神的仇恨和對民眾人性復甦的惶恐。倍感力蹙勢窮的魔教背後的撒旦，不敢再像過去一樣公開以神為厭勝對象行使其巫術。對於《九評共產黨》的傳播和全世界性的退黨大潮，不敢正面回應，只能以秘而不宣的方式，以世人不易察覺的唱紅歌的方式，實行其邪惡的紅色巫蠱厭勝之術。妄想在人還沒有完全明白真相的前提下，以人世間的紀律、人世間的誘惑和似乎是一般人類的集體活動唱紅歌的手段，誘惑或強迫人在否定神的同時，完成對自我的詛咒，實現撒旦以暴力和謊言強迫或誘惑人們墮入地獄的邪惡目的
共產黨邪教紅色巫術的第二個目的，是從參與其中唱紅歌的人身上吸取急需的能量。
共產黨邪教的背後是撒旦邪靈，為了壯大自己與神為敵，曾經驅使人間的邪黨黨徒，在中華大地殺害了8000多萬中國人，用他們的鮮血供養邪靈。時至今日，撒旦邪靈仍然驅使其黨徒酷刑迫害和虐殺數千法輪功學員。其嗜血的邪惡本性可見一斑。
但是，在宇宙眾神的圍剿下，在人世間普遍覺醒，對共產黨暴力說「不！」的環境中，邪惡魔教已經無力、也不敢公開的驅使和利用其人間的邪惡黨徒大規模的殺害中國人，用其鮮血來供養自己，壯大自己。所以，便不斷施行各種巫蠱之術。利用其植入人生命中撒旦魔教的因素，偷偷的吸取人生命的精華，壯大自己。
共產黨邪教紅色巫術的第三個目的是通過唱紅歌的邪教巫術，造成一種自己強大無比的假象，恐嚇在共產黨邪教迫害下，以各種手段奮起反抗共產黨邪教統治中國善良民眾。
隨著最近幾年《九評共產黨》的傳播和近一億中國人退出中共邪黨，共產黨邪黨背後的撒旦已經看到了自己存在的日子已經指日可待，在一種風聲鶴唳的絕望中，其邪惡的本性更加顯現無疑。於是乎撒旦魔教在人間的邪惡黨徒也開始了一種末世狂歡，用所有手段搶奪人民的財產，以滿足其瘋狂感官的享受。由此也引發了中國人的大面積的、持續不斷的抗暴活動。2010年共產邪教用於鎮壓民眾反抗的所謂維穩費用已經超過了軍費。所以邪黨急於用唱紅歌、放紅色影視作品等邪教巫術，重新給覺悟的中國人洗腦，並營造共產黨強大的假象，從而壓制人們的反抗。
從上面的分析可以看到，共產黨所從事的所有活動，不論是文化大革命也好、迫害法輪功也好，還是前一段時間共產黨組織的「爭先創優」也罷，都是其邪教巫術活動一部份。今天，你去唱紅歌，你就是在讚美魔鬼撒旦，讚美共產邪教對中國8000多萬無辜生命的殺戮，對魔教呼喚的響應。
寫到此時，希望那些為各種目的在唱紅歌的共產黨邪教的巫術活動中，為共產黨邪教唱讚歌的人，靜心的想一想：在你對共產黨邪教大唱讚歌的時候，中國的大地上有在共產黨迫害下，迫不得已以個人之力奮起反抗而身死的民眾；有自焚抗議共產黨邪教公開搶奪財產者得痛苦的呻吟；還有數萬法輪功學員被共產黨邪教關押在監獄、勞教所和看守所中，遭受酷刑和奴工勞動；更有共產黨邪教對被關押的法輪功學員的頻繁的血腥虐殺。你也靜靜的想一想：當共產黨在中國大地土崩瓦解，魔鬼撒旦步入地獄之時，就你的所為，應該給你自己擺放一個甚麼位置。
也希望那些不明真相的善良的中國民眾，自覺的抵制共產黨邪教的唱紅歌巫術邪教活動，抵制共產黨邪教的各種以文化活動為幌子的邪教巫術活動，廣傳《九評共產黨》，解體共產黨邪教對你迫害，退出共產黨的各種組織，為自己創造美好的未來。@*
