要真正繼續進入中華文化中探尋和還原歷史真貌，就必須正視和解剖「文化斷層」這個傳統文化精髓被遺棄的「致命傷」。
「文化斷層」固然有其歷史因素。比如僅拿周朝來舉例說明：周朝有周朝時期的文化和歷史背景、社會氛圍。細說起來就是人們的衣著、語言、居住和生活條件，對於自己的生活與家庭間的關係處理方式，和對社會間朋友、君臣等上下級之間問題的處理方式……等等。
經過幾千年之後，我們再研究周朝的文化內涵，即使有各種各樣歷史記錄（即遺跡、史書或考古記錄等等），也很難全面的還原出歷史全貌。
另一種因素就是人為因素。如果說歷史因素是不可避免，那人為因素就有可能避免。然而，造成傳統文化出現最大斷層、破壞力，真正的因素恰恰是人為！為何？讓我慢慢說來。
中華傳統文化被稱為半神文化。那麼，就是神仙傳給中華大地上的文化。主要目的是讓生活在這方土地上的人們能真正文明起來；再則也是為了讓人們在等待歷史的最後時刻宇宙大法傳出時，能夠理解法；還有就是讓根基好的人（有悟性）能在不同方面做好，從而得道或得到大福分、維護人類的道德，詮釋神傳文化的內涵。
那麼，當初無論是社會上的哪種行業、角色，只要做好就能夠奠定一段文化和詮釋神傳文化的內涵。
在中國古代經常把各種門類叫做「道」。其實不管是哪種行業、門類，只要是正當的，都是一種可以修心養性的門類，就看自己有沒有那種悟性去珍惜和體悟。而這也正是神讓某一行業存在的最根本意義。當然，讓某一行業存在的另外意義就是人們存在的需要，但那是「表像」。
比如，人們經常談到的所謂「修行」。當一個人開創了某一門類的方法之後，弟子們嚴格按照老師或師父所說的去做，而不是表面上做做樣子，是在心態上下功夫，在實修中忍苦精進，那他就會逐漸明白修行的奧妙和那無邊的法理。
再比如做飯。這個與直接修行好像沒什麼關係，甚至有點風馬牛不相及。但是做飯的時候，用什麼樣的心態來對待要做的菜，用什麼樣的心態來面對食客，而這些食客也許是家人、大官顯貴或自己的朋友等等。
他們肯定對自己的手藝作出一番評價，而自己本身在做所有菜時，手藝是一方面，用怎樣的心態來對待那些將成為盤中飧的蔬菜也好，各種肉類也好等等，這些都是最關鍵的。
人，不是為了「來」而「來」到人間的，而來在人間是為了回去。那麼如何才能回到真正的地方？那就要把自己的心性（比如道德水準、忍耐力等諸多方面）提高，把身體的物質成分改變，才能回去。
因為，我們都知道天上是美好而永恆的。所以，我們的心靈、身體要達到那個標準才能回去呀！那麼怎麼辦？就需要在人間磨煉出來！
其實，這也就是神傳給中華大地那些非常優秀文化的主要目的。
只要是正當行業，而人們在從事這個行業時，能以無私、真誠、平和、有耐心與善良等心態，神就會給予你更大的智慧，讓你在這個領域中成功。如果能保持這種與世無爭的心態，無論表面上如何輝煌，內心就是泰然處之，那百年之後很多都會得道。其實為什麼很多行業都供祖師，就是這個原因。
任何技藝、手法的表面都不是最關鍵的，而最關鍵的部分就是心態如何提升這部分。
當做一件事情時的言行舉止，遇到困難時怎麼做，遇到非議時如何做，自己成功時又是什麼表現，如果能處處保持那種「不修道已在道中」的狀態，那麼最終他將會得到很大的福報，甚至更大的福分。
因為人是佛性與魔性同在。那麼在後世的弟子中，繼承祖師開創的行業或修法時，往往把不理解的部分刪去，而且功利性很大，違背初衷的很多，甚至完全違背主旨。
不知道大家有沒有體會到，傳統文化中的「神跡」往往在無私中顯現。比如，商湯在位的時候，發生七年大旱，後來商湯向上蒼禱告說：「我一人之罪，不可累及萬民；若萬民有罪，也要我一人承擔。不要因我一人的無德，禍殃百姓萬民。」
禱告完畢，商湯便毅然坐在柴堆上，命左右點火。正在此時，突然烏雲翻騰，狂風大作，一場大雨驟然降臨。
那種仁德與無私是產生神跡的根本原因。我們經常聽到「誠心感動天地」、「善良、孝順感動上蒼」等的故事。然而後人不是真正去學那種精神，把它當作楷模真正地去實行，而是在其中摻雜太多的有求和想當然的東西。
這樣，雖然在「術」的層面上光耀了本門，卻失去了「道」的內涵，而「道」的 內涵才是根本。
我們舉最常見的例子，《道德經》是當年老子留給後人的。但是，現代人只是把它當作一種哲學理論去研究，還寫了許多專書來研究它。可是這從根本上就違反了老子留給人們此書的初衷－－「返本歸真」。
無論你從事哪行哪業，你都做好，用一種無為的心態來做好。人間的一切都是「虛」像，不要看重。只有真正達到無為的心態，才能理解「道」的玄妙，這不是把它當作學問去研究就能明白的。而且很多人從事研究時，骨子裏就是為了名利，還看重人世間的一切，那怎麼能把超出常人知道範圍的東西研究明白呢？
寫到這裏我想起一個小故事：
有個人問他拜佛的親戚說：「你說佛靈驗嗎？」親戚說：「當然！」又問︰「那佛肯定知道你心裏想什麼了？」親戚說：「我心裏想著一天怎樣能賺多多的錢，佛肯定能知道。」接著又問︰「那你說佛能滿足你嗎？」親戚說：「能，因為我對佛是無比的虔誠！」
最後這個人說︰「你的『虔誠』是對錢財『虔誠』，而佛只是你得到那些錢財的載體。難道佛就是為了讓你發財才存在的嗎？」他的親戚沈默了好長時間。
也就是說，當人們越來越著眼於這個所謂的現實時，人們的觀念就會把文化「世俗化」、「功利化」。這樣即使那些文化經過歲月的洗練，勉強保持到現在，但人們看到的只是表面，真正的精髓卻「人為」的失落了，這就是文化斷層出現的根本緣由。
這種斷層出現之後的危害是什麼？就是真正的失落了從前的文化。雖然我們自稱是炎黃子孫、神的子民，但是我們內心對神有多少真正的敬畏呢？對自己的生命又真正有多大的珍惜呢？對周遭的一切又能有多大而完全無私的仁愛之心呢？
當古代的神跡與仁德的史實在歷史的流傳中，被後人當成故事或神話傳說時，人的道德就開始在逐步下滑，當人們不再敬天信神時，人心中的那些邪念（魔性）也開始肆無忌憚的出來禍亂人類社會。
無論人們的生活水平再發達，人都會感到很孤單，相互之間已少有誠信與關愛，更多的是相互的傷害與利用。即使這樣，人們還是會在心中燃起對道德回歸的渴望……
尤其在中共建政之後，大肆宣傳無神論，戰天鬥地、殘民以逞，害我同胞八千萬，奪我河山，敗我道德，毀我文化。
還好，再邪惡的中共也擋不住傳統文化的回歸。因為當初神開創中華文化時，早已安排讓人類通過各種方式重拾傳統文化的精髓，有些人已經在用自己的生命與青春，譜寫一曲曲無私而摯真、摯善、摯忍的塵海壯歌！
只有在道德和心靈上真正回歸傳統，才能實現當初神傳文化的初衷，才能實現我們生命的本願，才是我們生命的真正意義。
剖析文化斷層，促進人心的昇華與改變，真正的把傳統文化化作行動的實踐，只有這樣才能在物質豐富的同時，達到精神上的安樂，才能找到生命的真正歸屬！才能讓我們沐浴在神慈悲的光芒中，才能達到自身與民族文化復興和發展！才能做一名真正繼承中華傳統的炎黃子孫！
很多具體問題容我慢慢的在後續文章中道來。@*
