悅讀文字體會文化意涵

王懿德
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「老師,我看不懂這篇文章到底在講什麼?」接過小綺手中《大紀元時報》,我知道小綺閱讀大紀元「副刊」文章〈獨擁與分享〉時,雖然認識內容中所有文字,但整篇文章對她而言,就像一組密碼般,無法在小綺腦中建構出整體意義。

我告訴小綺:「如果無法短時間內看出文章主旨,那就先摘取文章的段落大意,然後再由文章大意去找主旨……」

其實,文章寫作與閱讀,就像文化內涵的編碼與解碼一般。文章承傳文化內涵,作者寫作就如同編輯文化密碼一般,將其領悟到的文化內涵,隱含文章中;而讀者透過閱讀,解碼文章含意,進而掌握整體文化內涵。

只要留心觀察,我們生活周遭處處隱含文化密碼。前陣子我到南部一個小鄉鎮,發現一處老三合院兩側斑駁窗戶上,分別貼上「修身」與「種德」兩個詞。如果對傳統文化思想比較陌生的人突然看到這些字,心中必定充滿疑問:「什麼是德?」「德如何種?」「修身與種德有何關係?」「種德有何好處?」「有沒有種德的故事?」等。

看到這兩個詞,就像看到兩個密碼般,需要解碼,了解其中意義。所謂「種德」,即修積德行。《書經‧大禹謨》有謂:「皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。」皋陶相傳是舜帝的臣子,德行的重要,自上古三代舜帝時期便已傳承下來。

解開文化密碼不僅能豐富文化知識,更能提升生活品質與待人處事的態度。若以「分享」為例,了解「善惡有報」的道理,就容易體會分享的意義。能夠分享的人較淡泊物慾,自然就會「知足」與「不貪」;知足、不貪就會敬天、欣賞自然,重視自己精神道德提升與實踐。精神提升後更能體會到孔子《論語》所說:「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,而回不改其樂,賢哉回也」中,安貧樂道的快樂。

所以文化並不是教條,是一個以各種概念組成意義圓融的道理,而這個道理讓人「修身」與「種德」走向天人合一的境界。孩子如果能在文化環境中漸漸體會其中意涵,進而實踐、修正,必定能洞悉世情,變得自在又快樂。

《大紀元時報》呈現傳統文化「天人合一」、「重德修善」的核心概念,並以各種故事充實、具體化文化的概念,提供不同年齡層的讀者得以閱讀正統文化的環境,解開文化密碼。

例如〈救人誤時意外中狀元〉一文,主角不貪財,最後考中狀元,說明「善惡有報」的道理;〈歷史故事:季文子論節儉〉給讀者一個正面例子講述節儉的重要性;〈一個貪念毀了半生修持〉提供貪慾的反面教訓;〈啟思故事:不滿足〉則鮮活展現什麼是滿足,不滿足就是期望求取「更多」的心態,而滿足就是停止這種期待;而〈需求?慾望?〉澄清生活中的追逐與真正需要。不同年齡層或抱持各種觀念的讀者,都可從大紀元各類文章中獲得文化傳統的智慧與啟發。

至於文章所體現的文化意義,有些孩子能透過閱讀文字,感受文章中作者想表達的道理;有的孩子則需要透過家長或教師引導才能掌握文章意涵。所以,親師的陪伴閱讀,是孩子掌握文化精髓的重要媒介。◇
 

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  • 資源班所輔導的對象為身心障礙學童,大多是學習障礙或文化不利,有些是行為偏差及情緒困擾之學童,在班級內成績落後或人際關係不良,由各班導師轉介,經過資源班特教老師鑒定、篩選而入班。一部分課程抽離原班或利用課餘時間(即抽離式或外加式),在資源班接受個別補救教學與輔導,最終目標是希望他們能適應普通班的學習與團體生活,早日回歸原班。
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  • 報紙是真實世界的文字投影,也是讀者超越時空看世界的眼睛。讀報教育則是期望培養學生的能力,讓學生透過報紙了解大千世界的脈動,更能看到潛藏在某些脈動下的運作規則,讓學生具有批判思考的能力,能在紛擾的世界中以真價值作為行為的準則。
  • 我是高年級導師,在學校運用大紀元推動閱報活動已有兩年。我經常利用早自習或中午用餐時間,從中挑選幾則有意義、引人深思的新聞報導或故事,用生動的語調來敘說引發學生對當則新聞或文章的興趣。通常,解講後,學生都會爭相閱讀,收到很好的效果。
  • 我教書時,告訴自己,一定要讓班上的學生喜歡數學,自己很用功,花了很多時間熟悉教材,幾乎市面上的參考書、講義各類的題目都很熟,課本一到六冊的內容也瞭如指掌,上起課來自然得心應手,以前我學了一年還弄不清楚的函數,現在我的學生聽一節課就懂了,有時我很羨慕學生們比我還幸運。
  • 第一次擔任高年級導師,又遇到班上男學生大多活潑好動,精力充沛,對讀書也沒有興趣,下課時常因遊戲發生磨擦就口出惡言、互相爭吵甚至打架的事件層出不窮,處理起來簡直身心俱疲。一日有緣讀了「大紀元時報」的教育園地版啟思故事,心想:孩子最喜歡聽故事,何不拿來試試看?
  • 在幼稚園工作多年,深刻感到家人對孩子正向成長的期待,但是家長卻疏於使用生活中易得的教養資源。父母是幼兒的第一位老師,家庭教育扮演相當重要的角色,學前機構幼稚園是第二位老師,但它的功能不是家庭教育所能替代的,所以教師與家長教養觀念的交流和合作相當重要。
  • 快樂的學習是童年生命體驗中的陶醉與享受,也是有效且有價值的學習。
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