人們觀看古裝武打電影，除了欣賞武俠的高超武功外，在古代背景氛圍的影響下，從劇情中讓人更加崇尚俠客的俠義精神。
古人非常重視道德，因此習武人在艱苦的練武過程中，不僅培養出守德的意志，往後行走於武林中，使用武術的本身自然成為捍衛道義的美德。因此「有勇無義，其終必潰；好逞而不好思，其終必危」，否則武術就會變異為滿足暴力慾望的手段，意志陷於迷茫，不明事理誤入歧途。
若把勇、逞比作武力，就突顯出習武人思義的重要性。因為思義反映出習武人自身的心性修為，而其對道義的理解、標準則表現了克己的行為。如果沒有這種克己行為，沒有道義的高標準要求，往後行走江湖就可能成為各方危害。
所以，習武人若成為不是行俠仗義的英雄，而是淪為人人唾棄的流氓，一身苦練的功夫到頭來只為傷人，此為差矣！
古人誠而善，尤其古代的習武人對於俠的道德思想更為明確。例如，從習武人的真性情來看，是一諾千金、其行必果、其言必信、言出必行等，表現出不求報償其諾必為的「真」的秉性；從其善舉來看，明顯地表現出對義的實踐，「義無存不成俠，俠無義難足立」。武俠者維護公道也，道義是俠的行為準則。
傳統武德中俠義精神的實踐，要求習武人要立足於「為他」的立場上，並能時時保持己身公義的秉性。為他，就是伸張正義、為民除害、犧牲奉獻、明公正氣等，這對一個重武德的武林俠士來說，都是任重道遠在所不辭的任務。
換句話說，能把這些道義自認為使命並能承擔起來的俠士，即可看出此人武德尺度的功柱有多高了。身為一個充滿俠義之氣的習武人，其俠義精神不是只用空想來滿足自己的英雄夢，必然有明確為他奉獻的思想和公義的秉性，實踐於社會各個角落，為國家為人民利行於世間。
習武人崇尚俠義精神固然為正道，對於俠義精神的操守也有一定水準要求，也就是對此人的秉性要求，如上所言：「不求報償其諾必為」的「真」，及「能保持己身公義」的「善」，對此兩項武德的理解、標準的高低，就能造就在社會上多大程度的利他成果。
因此，這兩項武德是武俠者必備的重要品格，而兩者的結合也形成了中華傳統武術中特有的武術精神，是人稱英雄的武俠形像。@*
