【歷史今日】武當山遇真宮被大火燒燬

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【大紀元2012年01月18日訊】(大紀元記者李洋綜合報導)2003年1月19日的一場大火,使世界文化遺產──武當山古建築群中的重要建築幾乎燒燬殆盡,其中名噪千古的遇真宮主殿被大火燒燬殆盡,只剩下緊貼山牆的斷壁殘柱,震動中國,也震驚了世界。為此世界遺產委員會在2004年蘇州舉行的第28屆世界遺產大會上,就武當山文物保護存在的問題向中國當局提出質詢。

遇真宮是「世界文化遺產」武當山古建築群重要宮廟之一。遇真宮前殿內神像儀仗排列,多為銅鑄鎏金,數金像、金龜、金鐘、玉磬、玉案、浮雕、鐵製獅子等最為珍奇。其中,張三豐銅鑄鎏金像為明朝永樂皇帝御製,被列為國家一級文物。此像因存放武當山榔梅祠內,這次大火才得以倖免。

今日的遇真宮已經沒有了昔日的輝煌。殘存的幾座宮殿默默見證著歲月的滄桑。

武當山是修煉人的理想修煉之地,故被譽為「亙古無雙境之天下第一仙山」。(網路圖片)

遇真宮--元末明初古建築

素有「亙古無雙勝境,天下第一仙山」之譽的武當山,其古建築群是世界上保存最完整、規模最大、等級最高的道教古建築群,1994年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。

遇真宮位於武當山鎮東4公里處,屬武當山九宮之一,周圍高山環抱,溪流潺潺,大樹參天。它建於明永樂十年至十五年(1412-1417),由前至後有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、龍虎殿、真仙殿及道捨等古建築。遇真宮院落錯落有緻,幽雅靜穆,早在明朝就被譽為「香靄親霞樓,仙樂空中流」的「靈境」。

遇真宮的大殿又叫「真仙殿」又稱「荷葉殿」,為廡殿式頂,磚木結構,歇山頂式,抬梁大木構架,面闊與進深均為三間,單簷飛展,彩棟朱牆,巍立於崇台之上,殿內壁畫精緻細膩,古樸典雅,莊嚴肅穆,是武當山保存最具明初風格的建築。

經古建築專家考證,其大殿的梁、坊、斗拱等許多構件,存有元代營造手法,是研究元代建築特徵的實物,具有較高的藝術和科學價值。武當山古建築研究專家張華鵬說,遇真宮的文物價值體現了明朝獨特的建築風格與建築方式,跟各代的都不一樣;其次它也是張三豐的紀念館。

遇真宮以奉祀張三豐而著稱,其真仙殿中存有張三豐銅鑄鎏金像,像高1.415米,身著道袍,頭戴斗笠,腳穿草鞋,面貌豐潤,風姿飄逸,栩栩如生,頗有仙風道骨,是一尊極為珍貴的明代藝術佳作。

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武當山古建築群(網路圖片)

遇真宮--曾經的道教聖地

關於遇真宮的起因有許多傳說。遇真宮是皇帝專為一名武當道士修建的,這名道士叫張三豐。張三豐是中國道教史和武術史上的一個神奇人物,他讀書過目不忘,通曉天文地理,才華橫溢,且武藝高強,來無蹤去無影,他在中國各名山大川雲遊傳道,在民間影響很大,被奉為「真仙」。他被列為中國歷史上十大名道人之一。

據《太和山志》(武當山原名太和山)記載,明洪武年間,傳奇道人張三豐來到位於武當山北麓山水環繞的九龍山下,看到這裡有仙室靈境的好風水,便在此結庵修煉。他演創的武當拳,名振天下。武當道教尊崇張三豐為祖師,遇真宮亦被歷代武當拳弟子崇敬,並在此習練拳術。

相傳,張三豐在武當山時曾說,此山異日必大興。幾十年後,明成祖果然大修武當。明洪武二十三年,張三豐離開武當,不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下詔遣使求訪張三豐其人。明成祖還在給張三豐的信中說:「……真仙道德崇高,超乎萬有,神妙莫測。朕才質疏庸,然而至誠願見之心夙夜不忘……」但事與願違,誰也沒能訪到有「長生久視之術,超凡入世之功」的張三豐,這位武當高人亦成為神仙而讓後人仰慕。為表達其誠意,明成祖親自下令建造了「遇真宮」,並諭敕張三豐祀像一組置於大殿正中,塑像祀奉,派官員灑掃。遇真宮也因此成為武當道教濃重的一筆。

遇真宮這次被燒燬,也許永遠無法恢復原來的面貌,只有遇真宮村村民們還殘存著對這珍貴宮廟的種種記憶。

遇真宮--昔日的輝煌

環繞在遇真宮周圍、擁有500多戶人家的遇真宮村,與遇真宮的歷史一樣長久。世居遇真宮村的村民姜生元說,「荷葉殿非常漂亮,裡面供奉著真武帝塑像,那建築現在根本造不出來,尤其是裡面的壁畫,精緻極了,我從小就喜歡看。恐怕今後永遠都看不到了。」

當年遇真宮村最為年長的長者劉老先生說,他雖不是那裏土生土長,但他和遇真宮確實有著不解之緣。儀錶不凡、一綹白髯飄在白淨的面龐下的劉老先生,說起話來溫文爾雅,並不像普通的農民。

劉老先生說,1949年前,他在這村子裡住過一段時間,那時候的遇真宮可不像現在這樣破落。東宮西宮都還在,住滿了道士,山門前還有一座前宮,上山門要走一段很高的台階。現在的遇真宮只剩下不到一半的規模了。據說,當時有個叫鬍子堰的道士主持遇真宮。那時遇真宮的香火很旺,每天都有從全國各地趕來的香客到遇真宮進香。

遇真宮大火的時候,雙目幾近失明的劉老先生只能呆站在家門口,用耳朵傾聽著大殿倒塌的巨響和周圍傳來的陣陣哭聲。

姜生元沒法用語言表達村民們對遇真宮的感情到底是甚麼。他傷感地說道,「我只知道,我們在這裡住了許多代,我家墳地就有五畝,祖輩埋著100多人。祖祖輩輩伴著這座宮,一旦看不到了心裏就會變得空落落的。」

姜生元回顧起遇真宮的歷史說,1956年,他大概10多歲的時候,遇真宮已是個糧倉。上世紀六十年代,丹江口建水庫。當時的均州二中遷到了這裡。後來,這裡又住了幾年軍隊,還做過瓦廠。1999年遇真宮被包給一所武術學校。他說:「著大火就是因為這個武校。」

遇真宮--緣何烈火焚身

武當山當地民眾反映,遇真宮失火絕非偶然,是文物部門違反規定,擅自招商引資,引「火」燒身造成的。

2003年1月19日晚6時50分許,大火從遇真宮內臨時搭建的廂房中燃起,正在吃飯的武術學校學員發現主殿冒出煙霧,紛紛丟下碗筷,抱起滅火器衝向現場。可是,支撐古建築的千年古樑柱很快就熊熊燃燒起來,一時間,火光沖天。據報導,由於武當山根本沒有消防隊,等到丹江口市及25公里外的十堰市的消防隊趕到,大火已經燃燒了2個多小時,大殿訇然坍塌,現場一片焦土。

姜生元說,「2002年黃曆臘月十七那天,我永遠都忘不了,…..大概有幾十人在哭。嘴裡不停念叨著,遇真宮被燒了,遇真宮沒了。」

據悉,武當山文物部門「因經費緊張」,於1996年擅自將遇真宮使用權轉讓給一家私立「武當山陳逵影視武術學校」。遇真宮只留下一個文物管理員,變成了一個數百人的武術學校。

據遇真宮唯一留守的文物管理員說,武術學校有400多個孩子,常到遇真宮大殿玩耍,他一人根本管不過來。1月18日他請假回家,第二天就失了火。

湖北省文物局研究員祝建華認為,遇真宮的管理存在問題。他說,2005年8月底,有關部門對武當山古建築群進行了嚴格自查,發現武當山保護區出現了一些違反世界文化遺產公約的現象。

即使在大火之後,遇真宮內仍然彩旗招展,武術學校等廣告招牌隨處可見。東宮被違章修建的校舍全部佔用,西宮吊著一個個供學生習武煉功的沙袋,等等,商業氣氛濃烈,與靜穆莊嚴的道教聖地極不協調。

1988年,武當山列入旅遊景點正式對遊客開放,但是年久失修,地處山下的遇真宮並沒列入景區。丹江口市文物局負責人說,武當山在1994年成功申報世界文化遺產後,旅遊收入翻了幾倍,但花在文物保護上的經費十分有限,即使在武當山成功申遺後,遇真宮每年的保護經費也幾乎為零。

據媒體報導,屬於世界文化遺產的武當山,竟無消防站,參與遇真宮滅火的消防車都是從十堰市和丹江口市調過來的。武當山不僅沒有消防站,連消防專用水源也沒有。

大火後武術學校就被遷走了,遇真宮成了當地農民的曬穀場。毀於火災的遇真宮西宮,其模樣埋入土中無人知曉。直至2008年湖北省考古人員對遇真宮西宮進行了整體發掘,發掘面積達9,500餘平方米,出土了110多件明、清兩代的珍貴文物,包括錢幣、茶具、硯台、銅鎏金真武大帝、銅靈官像等。

此外,在武當山古建築群中規模最大、保存最完整的道觀──「復真觀」裡,也出現了一個由古建築改建而成的三星級賓館──「太子養生堂」。這家賓館的投資者正是肩負文物保護職責的武當山文管所。復真觀又名太子坡,為明代敕建的武當八觀之一,觀內有極為珍貴的楠木雕刻真武組像,有中國古代木結構建築的典型傑作「一柱十二梁」。

哭泣的古遺蹟 遭遇莫名劫難

位列同均州一起被淹沒的淨樂宮之後、被稱做武當第二宮的遇真宮,大火後一度被人淡忘。如今,走近這座官殿,呈現眼前的遇真宮雜草叢生,門庭破落,大殿只剩下幾面牆壁和幾根被燒焦的柱子,實在不像一座世界遺產地。近年來,這座命途多舛的世界文化遺產因在南水北調工程中處在被淹沒地區,再次走到了命運的十字路口。

遇真宮位於丹江口庫區南端,為滿足南水北調調水自流的需要,位於丹江口市的丹江口水庫大壩在加高擴容後將使庫區水位從原來的157米漲到172米,周邊方圓300公里區域理論上將被永久淹沒,而遇真宮地面高程僅為160-161米,它將會處於水下10米。

按南水北調的規劃,遇真宮村亦在172米的水位線以下,村民們也面臨被遷移,「反正真叫我們遷,我們也沒甚麼辦法,但我還是希望遇真宮能夠保存下來。」姜生元說,「遇真宮只能在這個地方保留下來,遷到別的地方就不叫遇真宮了,就像我們這個村子,遷走了也不能叫遇真宮村了。」

2010年中國當局決定將遇真宮遺址擬原地起跳12米,部份頂升部份拆卸復建。對此,武當山古建築研究專家張華鵬認為,予以拆卸原樣復建的部份將更為複雜,「這是個純粹的技術活,技術含量非常高。」

「即便是被燒了的大殿也有非常高的文物研究價值,如果復建的過程中,把燒了的東西毀掉,也是犯罪。」張華鵬說,從遇真宮大殿被燒燬的柱子可以看到,當時「包心柱」的工藝現在很少發現,是活的教材。

事實上,早在50年前,武當山就失去了有「九宮」之首稱譽的淨樂宮。1967年丹江口水庫建成蓄水,千年古城均州整體被淹沒在浩瀚的水庫之中,古城中的標誌建築淨樂宮也未能倖免。

2006年4月,淨樂宮復建。此時,它的位置是離原址百公里外的丹江口市。在武當山古建築研究專家張華鵬看來,淨樂宮的復建是一個失敗的例子,「除了當年搶救出來的兩個贔屭馱御碑和牌坊等石構件,其餘都不是原來淨樂宮的東西了」。

目前正參與修復剛復建了4年的淨樂宮的張華鵬說:「聽說是個北京商人搞的,偷工減料,那質量沒法說。」

歷盡人禍天災,遇真宮火災後災難一直未能恢復往日的風采成爲人們心中無盡的遺憾。

(責任編輯:高靜)

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