茶話(二十一)

作者:明湖水
font print 人氣: 69
【字號】    
   標籤: tags:

不聲不響喝下十來碗涼茶,微微肚脹,意猶未盡。天賜香茶清我心,獨自牛飲,心知 肚明。從早到晚飲茶,五臟六腑好象在領略不同風景。古碗盛茶,眼前猶如一池浪漫的春水,心欲躍入清麗的茶中。最美的藥是茶,久飲必然身心淨化。富而無福之人常 醉美酒,富而有福之人常品好茶。

老茶樹粗長的茶葉,越煮越紅豔鮮嫩,感覺好美。煮茶像煮餃子一樣的揚湯止沸,像熬藥一樣的攪,像炒菜一樣的快,用心才能把茶性發揮到淋漓盡致。在山泉水清,出山泉水濁。自來水已經濃妝豔抹,純淨水更是被徹底整容。古人為美活,我們為欲活。愛茶甚於愛茶價者,才是愛茶人。其實,愛惜茶是愛惜自己。茶可清心明智少私寡欲,是我們的良師益友。茶的博大,源於人的內涵。叼在鳥兒嘴裏的一片茶,只是一 片葉。珍惜自己身在萬物之靈的位置,希望能飛翔而不是變為鳥。

湖邊林間的小茶園,簡潔自然。大而不當不如小而精緻,有一點空間足以觀天地。以小見大喜不自禁,自然的環境給我們以真實的定位。茶在體內迴圈,我們在天地間寄居。都市紙醉金迷,很少像人一樣的生活。茶房是書房的延伸,茶園是家園的亮點。人為什麼會那麼愛茶呢?因為兩者都是天地間的至善。 @*

(注:一段寫於夏天,二、三段秋冬寫完)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 文化背景不同便形成中國四大茶道流派。貴族茶道生發于"茶之品",旨在夸示富貴;雅士茶道生發于"茶之韻",旨在藝術欣賞;禪宗茶道生發于"茶之德",旨在參禪悟道;世俗茶道生發于"茶之味",旨在享樂人生。
  • 台灣的烏龍茶葉品質,被海內外不少愛好者公認為世界之冠。日本京都府宇治市,不僅因平安朝(公元八世紀)以刻畫貴族階級情愛為題材的著名長篇小說「源氏物語」為創作舞台而享有盛名,宇治出產的良質茶葉,也始終穩居日本全國第一的寶座。
  • 喝茶品茗,原是一項極為簡單、忙裡偷閒的趣味,但是,一旦實際體會日本人如何熱中和鑽研喫茶之後,內心不免驚愕:原來,東洋傳統茶道竟然也可以如此含幽深邃、如此形而上。
  • 台灣的烏龍茶葉品質,被海內外不少愛好者公認為世界之冠。日本京都府宇治市,不僅因平安朝(公元八世紀)以刻畫貴族階級情愛為題材的著名長篇小說「源氏物語」為創作舞台而享有盛名,宇治出產的良質茶葉,也始終穩居日本全國第一的寶座。
  • (中央社記者謝震南日本京都特稿)飲茶習慣傳承自東土大唐的日本,憑藉島國民族特有的細膩和執著,讓獨樹一格的品茗文化昇華至出神入化的境界。自從日本天台宗、真言宗(密教)高僧─最澄、空海在「平安時代」從大唐引進茶葉之後,東洋茶道的發展風貌也數度歷經若干重大轉折。
  • 飲茶習慣傳承自東土大唐的日本,憑藉島國民族特有的細膩和執著,讓獨樹一格的品茗文化昇華至出神入化的境界。
  • 韓國的飲茶史也有數千年的歷史。公元7世紀時,飲茶之風已遍及全國,並流行於廣大民間,因而韓國的茶文化也就成為韓國傳統文化的一部份。
  • 一千多年前,日本人心儀唐朝,於是全國仿唐,派遣遣唐使到長安留學。從文字、衣冠、飲食、儀節等等方面下手,徹底地來一次新唐化的大化革新,影響深遠。直到現在,日本人穿和服的習尚,就是日本人的創新唐文化所造成的文化現象之一。
  • 陸羽歷遍山南嶺北,在親自調查和實踐的基礎上,完成創始之作《茶經》,被尊為茶神和茶仙...
評論