【古鏡】 : 無恥的代價

古鏡

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【大紀元2012年12月09日訊】人類的道德是奠定人類社會存在的重要基石,是人之所以為人的必要屬性,他是上天賜予人類最為寶貴的生命財富。一個人若喪失了所有的道德屬性,必會淪為一具行屍走肉、邪惡之徒。一個道德缺失的社會,將會是物慾橫流、禽獸橫行的社會;一個不講道德的社會,也必會是一個眾生魔變、人人為敵的社會;一個完全喪失道德的社會,也不會長存於人間,即使天不治,人類也會在互相殘殺中瓦解崩潰。

在人類所有的道德意識中,羞恥心無疑是人類道德的最後一道防線。因為人有羞恥之心,才會自覺的抵禦來自世俗的種種誘惑,才會羞於為了一些利慾而去做傷天害理之事。因為人有羞恥之心,才會遠離種種放蕩淫邪之事,才會自覺的維護心中那一片人性的尊嚴。在人類歷史上,有人寧願選擇死亡,也不願苟活偷生;寧願選擇窮苦終生,也不會貪圖不屬於自己的榮華富貴,很多時候都是因為他們的知恥之心。當一個人不再有正常人類的羞恥之心時,就將意味著他隨時會做出非人之事且毫無心理負擔,當整個民族都失去恥辱之心時,那離滅族已是一步之遙。

中華民族曾經是一個最為知恥的民族,「士可殺不可辱」、「餓死不吃嗟來之食,渴死不飲盜泉之水」,這些古訓早已滲透入先人們的思維深處,成了他們的行為準則。在日常生活中,無恥二字無疑是對一個人最劣的評語。孟子曰:人不可以無恥,又曰:恥之於人大矣,恥可以全人之德。孔子也說:知恥近乎勇,五代史馮道傳論曰:不恥則無所不為。一個人不知禮可以說是野人,不守義是為小人,不知廉則為貪人,而一個人若不知恥,只能是非人,其做事會無任何底線,與禽獸何異!

殷商末期,叔齊、伯夷因為恥食周粟而餓死首陽;楚漢相爭時,力拔山兮的項羽因為恥見江東父老而自刎烏江。陶淵明因恥為五斗米折腰而掛官歸隱,李太白因恥於侍奉權貴而只得放舟江湖。南宋因為出了一個大奸臣秦檜,從此無人再以檜字取名,人們恥於與之同名。千百年來,中國無論是皇帝、貴族還是布衣、平民,知恥是對一個人的最低道德要求,一個無恥之人自然無義、無良、無行,人們也常用奇恥大辱來形容一些最無法容忍之事。

在傳統中國人的恥辱觀裡,最大的恥辱莫過於國家與民族受到的羞辱。當其祖先宗廟被搗毀時,當其文明禮樂被詆譭時,當其先人聖賢被誹謗時,當其民眾被肆意凌辱殺戮時,當其民族被詛咒謾罵時,這無不是對每一個炎黃子孫的羞辱,真正的炎黃子孫都不會對這些事情袖手旁觀或漠然置之。其次對於個體來說,家族的榮耀、個人的聲譽亦時時與恥辱心緊密相聯。人們常常是以正邪不分為恥,以淫邪亂倫為恥,以認賊作父為恥、以同流合污為恥、以貪利苟活為恥、以被欺騙愚弄為恥、以辱沒家族名聲為恥。

然而千年夢盡,百年事殘,中華民族在經歷了五千年的輝煌之後,卻跌入了共產主義的魔鬼陷阱裡,在中共幾十年如一日的精神摧殘下,中國人的恥辱觀發生了天翻地覆的變化,許多人早已忘記恥辱的定義或榮辱顛倒,有的只知無休止的追逐權力、慾望,不知世上還有羞恥二字。向來人們引以為奇恥大辱之事,在一些人的內心已激不起半點漣漪;在中共對中華民族的千般摧殘、萬般侮辱下,沒有多少國人能感覺到這是對自己的侮辱,有的還加入了這場自辱、自虐的大合唱中,成了世界民族之林中最為獨特的異類。

中共把幾個西方的政治流氓與殺人魔王供到了它的神壇上頂禮膜拜,並且強迫全國民眾拜其為神;把馬邪說這種西方的垃圾文化置於博大精深的中華神傳文化頭上,任意著糞潑墨,還歪曲五千年的中國歷史來證明它們的邪說妖言是真理。古今的無數聖賢志士,在馬列的前面幾乎都成了癟三小丑,彷彿天不生馬列,中國就是漆黑一團。這是何等的荒謬絕倫,對於中華民族而言,是一個多麼大的奇恥大辱!中國人從來也沒有受到過如此的羞辱。然而有多少中國人對此心生恥辱?又有多少人不但沒有這種羞恥感,反而信其言、從其行,有的還入黨發誓,為這個魔黨奉獻終生。真是大辱若白,至賤無敵!

一幫紅色文妖們搖動毒筆、伸縮毒舌,吞吐妖霧、詆譭聖賢,罵天罵地、無所不罵。中國人被它們罵為劣根民族,中華文化被它們罵為封建糟粕,佛道信仰被它們罵為愚昧迷信,至聖先師孔子被它們罵作是復辟小人,中華的禮樂教化被它們罵為吃人,中華的天子政治被它們罵為腐朽專制,中國的歷史被它們罵作是階級壓迫的歷史,中國的漢字被它們罵為亡國滅種的禍根……。在它們的狗眼裡,中國幾乎沒有一樣好的,只有馬列能救中國。

在地球上,沒有哪一種文化有過中華文化所達到的輝煌與高度,沒有哪一種文化能比得上中華神傳文化的豐饒與深廣,沒有哪一個民族有過中華民族曾經創造過的偉大歷史。可是在今天,卻沒有哪一個民族受到過中華民族所遭受的謾罵、詆譭與侮辱。且不說中華民族的豐厚文化,就是現存的那些原始部落或歷史短暫、文化簡單的民族也不會自辱自己的民族,更不會咒罵自己的祖先。只有中共黨人才會歇斯底里的自辱自罵,又有多少中國人被這些謾罵激怒過?更多的人是跟著它們一起罵祖先、罵傳統文化,他們還有一點點羞恥之心嗎?一個咒罵祖先的人還配稱人嗎?

不過謾罵僅僅是開始,在中共六十年的邪惡統治裡,它們挖了我們祖先的墳、刨了中華無數先賢志士的墓、毀了數不清的宗廟神殿、燒了成千上萬的先典文物、稀世之寶。它們幾乎殺光了我們的民族精英,八千萬民眾死在其屠刀之下,即使這樣還覺不夠,對母親腹中的胎兒也不放過,極力屠戮。我們在自己的土地上卻要暫住證,我們的孩子出生都要它們的批准。它們還在我們的廟堂前(天安門廣場)豎起了一個墓碑、一個停屍房……,所有的這一切的一切,哪一條不是對中華民族的巨大侮辱,但是生活在奇恥大辱中的國人,多數已經感受不到這種恥辱,他們已經被改造成了一群共產奴隸,除了聽黨的話,一無所知。

中共在大肆侮辱中華民族的同時,還大言不慚大搞愛國主義教育,大談甚麼國恥,對國人進行靈魂上的再次侮辱。就像一個惡魔一邊在強姦少女,還一邊對其進行貞潔教育,其邪惡早已出離了語言的所指。它們宣揚鴉片戰爭的恥辱、火燒圓明園的恥辱、八國聯軍的恥辱、南京大屠殺的恥辱,以此把自己打扮成一個民族的拯救者,殊不知它們才是中華民族的最大恥辱。它們強行灌輸的馬列邪說比鴉片毒萬倍,它們製造的屠殺比南京大屠殺殘酷千倍,它們製造的文物浩劫比火燒圓明園多無數倍。不過在現實中,卻依然有很多人手拿著中共的血旗在大喊愛國,世上還有甚麼比這一幕更令人中國人羞愧難當?

在中共的思想摧殘下,許多中國人失去的不僅僅是對國家恥辱、民族恥辱的感同身受,還失去了一個正常人類所應具有的最起碼的道德恥辱。只要能有吃有喝的活著,沒有甚麼侮辱能讓他們動心了。一些人都曾被中共搞的家破人亡,但他們都入了黨,他們不覺得這是甚麼恥辱。《九評》揭示了中共的邪教本質與流氓本性,很多黨員們在看了之後,並不覺得自己是黨員有甚麼恥辱;一些年輕的女孩子僅僅是為了一點錢就去傍大款、被包養,她們不覺得這是甚麼恥辱;更多的人被中共當作白癡一樣反覆的愚弄了幾十年,卻不覺得這是一種恥辱。他們對這些認賊作父、與魔為伍、出賣貞潔之事早已是習慣成自然,不再有任何的心理負擔。

沒有了羞恥之心,還有甚麼道德底線,還有甚麼再能阻止人們瘋狂的墮落呢?中共官員們更是成了世間無恥的先鋒隊,撒謊、淫亂成了每日必做之事,哪裏還把自己當作一個大寫的人。它們嘴上也說甚麼八榮八恥,內心其實是有榮無恥,或是以無恥為榮。在無恥的同時,它們也不忘利用媒體大肆宣揚種種色情、亂倫之事,推動整個社會急速的腐化以至腐爛。由此惡欲與濫情像瘟疫一樣瀰漫全社會,多少人是以能斗為榮、以能淫為榮、以財富為榮、以權力為榮、以拼爹為榮、以乾爹為榮。那高懸在史冊上的道義、正氣、美德、榮辱與他們似有萬里之遙,他們彷彿已退化成另一種人形的物種。

在毛時代,許多人是以革命的名義行無恥之事,它們刨祖墳、罵祖宗、拜馬列、咒聖賢、焚經典、砸文物,充當了中共的罪惡工具。在後毛時代,更多的人是以愛國的名義無恥,以愛情的名義無恥;嘴上愛國,心中媚黨;嘴上愛情,一心濫情。無恥常被許多人當成了謀取私利的重要「素質」,臉皮厚無疑是他們橫行社會的通行證。沒有最無恥,只有更無恥,就是當下大陸的真實寫照,為了出名,許多人曬隱私、炫醜陋、脫衣服,比惡比無恥,成了當今大陸社會的一道道醜惡風景。

在一個無恥橫行的社會裏,最無恥的組織當然也就高枕無憂了。中共積六十三年之功,完全摧毀了中華民族的知恥之心,它們也就可以為所欲為了;因為沒有了羞恥之心,人們對於中共的權勢充滿了羨慕,對貪官既恨又慕;因為沒有了羞恥之心,人們只會為慾望奮鬥,而不會為理念抗爭;因為沒有了羞恥之心,人們找不到推倒暴政的勇氣;因為沒有了羞恥之心,人們無形中已被邪黨同化成了邪類,所謂同類相感,何以成敵?一個小學生居然都會說長大要當貪官,我們的民族已墮落到何種程度!中共足可以此長笑百年了。

在這樣一個人心普遍變異的社會裏,那些守護真理、道義、貞潔、良知的人則成了社會的異類,讓多數人難以理解甚至嘲笑謾罵、心生敵意。十三年來,中共對法輪功的鎮壓在很大程度上,何嚐不是建立在這種榮辱顛倒的社會道德基礎上的。在鎮壓初期,多少人不去質疑中共的誹謗,卻惡意揣測大法弟子!多少人不敢指責中共的違法犯罪、邪惡株連,卻對大法弟子的堅韌不屈大加指責?在堅守良知真理成了人們的嘲笑對像時,順從邪惡暴政無疑成了許多人心目中的明智之舉,恥辱之心早已蕩然無存。

早在兩千多年前的春秋時期,中華民族偉大的政治家管仲就將禮義廉恥定為國之四維,他是支撐一個國家的四大天柱,兩千多年來,也一直被無數政治家們仰作治國的核心信條。而當知恥這一維最後崩潰之時,也就意味著中華國運徹底跌入黑暗之淵,徹底的物慾將主宰國人的心靈。沒有了恥辱感,中華民族將永在惡欲中沉淪;沒有了恥辱感,中華民族何以擺脫共魔的引誘?沒有了恥辱感,大陸社會已失去倫理的最後一道屏障;沒有了恥辱感,我們的民族明天迎接的只能是殘酷的天懲,這也是無恥換來的最終代價。

國若無禮將大亂不止,民不守義則奸盜橫行,官若無廉將腐敗叢生,國若無恥則滅亡在即。在國恥、家恥、個人恥辱的交織裡,每一個中國人都將面對心靈的拷問,我們究竟還有沒有人性?還屬不屬於人類?還有沒有恥辱之心?在無邊的國難中,如果有人問中國人如何自救?我想也許答案就從知恥開始吧,找回我們的恥辱心,才能找回我們做人的起碼尊嚴,才能找到戰勝邪惡的勇氣,也給自己找到一條棄絕邪惡的理由。

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