越人歌 (1)
今夕何夕兮搴中洲流(2)，今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好(3)兮不訾詬恥(4)，心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝，心說(5)君兮君不知。
註釋
1. 《說苑‧善說》：「襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立於游水之上，大夫擁鐘錘，縣令執桴號令，呼：『誰能渡王者於是也？』楚大夫莊辛，過而說之，遂造托而拜謁，起立曰：『臣願把君之手，其可乎？』襄成君忿作色而不言。莊辛遷延遝手而稱曰：『君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟於新波之中也？乘青翰之舟，極囗（原字為上艸下兩）芘，張翠蓋而囗（原字為左手右翕）犀尾，班麗褂衽，會鐘鼓之音，畢榜枻越人（掌槳搖船的越人）擁楫而歌，歌辭曰：『濫兮抃草濫予？昌枑澤予？昌州州湛，州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦踰滲，惿隨河湖。』鄂君子皙曰：『吾不知越歌，子試為我楚說之。』於是乃召越譯，乃楚說之曰：『今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥，心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。』於是鄂君子皙乃囗（原字為左手右翕）修袂，行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子皙，親楚王母弟也。官為令尹，爵為執圭，一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以踰于鄂君子皙，臣何以獨不若榜枻之人，願把君之手，其不可何也？』襄成君乃奉手而進之，曰：『吾少之時，亦嘗以色稱于長者矣。未嘗過僇（羞辱）如此之卒也。自今以後，願以壯少之禮謹受命。』」
2. 搴：音千，舉也。洲，水中陸地。搴中洲流，一曰「搴洲中流」，言撐舟遊於水洲之間。
3. 被：蒙受。《孟子‧離婁》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤。」 被好，承蒙您的善意。
4. 訾：詆毀、批評。詬，音夠，恥辱。不訾詬恥：不避他人之恥笑。
5. 說：同「悅」。
賞析
〈越人歌〉是中國歷史上記載的最早的一首翻譯歌。它出現在先秦時的楚國；當時的令尹鄂君子晳有一天「泛舟於新波之中」，聽到划船的越人唱起了這首歌，由於歌詞是越語，鄂君子晳聽不懂，還找了當地人來翻譯成楚語，就是今所載之〈越人歌〉。所謂「新波」應是一個時間概念，指春汛之期，江湖水漲，新波蕩漾。就是在這樣一個美麗的季節裡，鄂君子晳乘了一艘刻有青鳥圖案(青翰)的船，上面放滿花草，張設翠羽織成的傘蓋，揮動著犀牛尾巴，衣飾斑斕富麗，鐘鼓之聲齊鳴，華貴地在江上遊賞。划船的越人從來沒有見過如此的氣派和排場，更加沒看過這樣儀表出眾的人，於是在這美好春光和舟中情境的烘托下生起了敬慕之情，便用自己的母語唱出了表白的歌。詞中「蒙羞被好兮不訾詬恥」，生動訴說了自己因為低微身份而感到羞澀，卻因深受吸引無法自禁而登船同遊的心情；「山有木兮木有枝，心說君兮知不知」則運用了民歌的雙關，藉「枝」與「知」的同音，若有似無地以景起興，委婉表達了自己對王子的喜悅和感激之情。據劉向《說苑》所載，這個故事最後有個極完美的結局，鄂君子晳這位爵為執圭的楚王母弟，在聽完歌詞的翻譯後深受感動，竟放下貴族的身段，揮起長長的衣袖，走上前去擁抱越人，並拿起繡花的錦被去覆蓋他，結下了一份跨越身份地位的友誼。又由於這首歌謠的詞意太過柔婉，也有許多人認為這是一首情詩，撐船的越人是位女子，她被鄂君子晳的翩翩風采所吸引，於是藉著歌聲來傳達心意，結果其曼妙的歌喉與勇氣感動了王子之心，在遊湖結束後攜著她的手一同歸去，成為一段美麗的愛情故事。
《越人歌》不但詞意婉曲，而且有很高的藝術成就，其長呵句式和纏綿用語都非常接近《楚辭》的悱惻風格，因此也被視為《楚辭》的藝術源頭之一。
參考語譯
今夜是一個什麼樣的夜晚啊？我划著船在這江流和水洲間飄蕩。
今天是一個什麼樣的日子啊？我竟能和一位王子同乘舟船遊賞！
懷著羞赧接受您善意的邀請，不去在意他人的眼光和批評。
心中如此煩亂呀難以平靜，能夠認識尊貴的王子您。
看呀那山上有樹木，樹上有著樹枝，
而我對您的愛慕啊，您卻無法得知！
摘自《古詩選讀》文津出版社 提供
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