【大紀元2012年04月25日訊】（大紀元記者周行多倫多報導）安省政府提出的Bill 13議案（Accepting Schools Act）本為打擊校園欺凌，但其所提出的措施，包括在校內引入多種性取向教育等，引起了社會的反彈，華人社區甚至為此成立了一個「傳統家庭價值聯盟」，爭取政府放棄該議案，或對其做出修改。
議案提出的反欺凌政策，包括尊重不同種族、膚色、信仰等的學生，尊重不同性取向的學生和組織，容許及支持在校內設立同性戀學生聯盟。
「傳統家庭價值聯盟」召集人之一，安省華人參政會會長陳嘉年對大紀元說，該聯盟認為，其他的欺凌因素，沒有得到像性取向因素那麼多的重視。希望政府修改這個議案，使所有欺凌的因素都得到同樣的、公平的對待。
認為議案過分重視性取向教育
陳嘉年表示，B-13希望保護所有可能被欺凌的學生，這是好事，「我想每一個人都會贊同，聯盟也贊同這個原則。」
不過，陳嘉年說，這個法例一邊倒，太強調對性取向的教育。「我們不是要取消它，而是希望其他的方面也得到一樣的重視。」
陳嘉年稱，如果該法案獲得通過，政府將推廣平等及包容教育政策（equity and inclusive education），6年級以下的性教育將成為必修課，3年級學生可以在傳媒面前進行同性取向的遊行。
陳嘉年認為，傳統良好的生活方式，對兒童教育一直行之有效，在校學生應該有同樣的機會得到這些良好的傳統家庭價值教育。
「我們理解的傳統家庭價值，是講禮、義、廉、恥，互相愛護，互相尊重。」他說，如果兒童能從小開始學到這些，並以此處理個人的行為，「就會少了很多欺凌」。
「希望學校有同樣的機會，讓老師去教這些內容。」 陳嘉年說。
B-13去年11月在省議會通過了一讀，到今年4月19日止，在二讀階段已經歷了8次辯論，自由黨政府正在抱怨保守黨故意拖延該議案在議會的進程。
社區擔心過早的性教育帶來問題
陳嘉年稱，從家長的反映看，他們認為兒童這麼早接受這些性教育會有問題。
B-13對性提出的定義有7種（LGBTTIQ），包括了同性戀、雙性戀等。
安省天主教組織（The Assembly of Catholic Bishops of Ontario）已經發出過公告，反對在天主教學校成立同性戀學生聯盟（GSAs）。他們認為，這種聯盟會加強學生過早地自我定義為同性戀者。
時事評論員辛素認為，常規的性話題教育，應該在孩子有一定性意識和成熟度的時候開始，才會對孩子有幫助；至於性取向的教育，更不應該過早開始。她說：「在傳統觀念中，同性戀是骯髒的行為，如果孩子有這樣的性取向，應該通過教育和必要的心理治療予以規正，而不應該對這種行為進行保護。這種保護行為只能讓這種性行為取向越來越偏離正軌。」
雖然在法律意義上，加拿大已經視同性戀婚姻合法，但是在現實社會中，同性戀人群還是受到社會的歧視。辛素說，現今的社會上，傳統觀念雖然已經淡薄，但是 依然根深蒂固。「特別在西方，大多數人是有信仰的，相信神的存在，他們對同性戀行為是排斥的。如果孩子有性取向，且在小的時候沒有被規正的話，那麼，孩子成年後，將會面臨更尷尬的處境。」
17年前從中國移民加拿大的戴先生說，他曾經去看過一次在多倫多舉行的同性戀大遊行。當時嚇了一跳，後來再沒去看了，也不讓孩子去看。
家庭傳統教育靠父母
對於社區能否改變政府的決定，戴先生表示不樂觀。他稱，在加拿大這麼多年所看到的，民主、法治的社會是很好，但人類的道德在下滑也是事實。同性戀團體一直在爭取他們的權利，他們也是選民，「法律都規定他們可以結婚，可以領養孩子了，你有甚麼辦法？」
他表示，在學校提供多種性取向的教育，允許他們成立聯盟，對那些有這種性傾向的學生來說，應該可以減小他們的心理壓力。「不過，如果這種教育同時也刺激一般的學生產生或加強了類似的性傾向，就很不公平。」
不過，這裡的教育體制就是這樣的。戴先生說，它好像是很盡本份地給學生各種他們認為有用的信息，包括法律知識及公民意識等。「你如果想讓孩子繼承某些你認為珍貴的價值觀念，就要你自己多付出了。」
戴先生說，他太太管孩子有時比較急，說話音量很高。有一次，保護兒童會的人找上門來啦，問孩子情況如何，教育上有沒有遇到甚麼困難等。「他們還是講華語的職員，很客氣，沒有直接問是否有虐待兒童的話。」
可能沒發現甚麼虐待兒童的證據，保護兒童會的人離開後就沒有再來過。戴先生說：「我們還是想給孩子灌輸一些中國傳統的價值觀，但採用的方式儘量是更友好。這樣是要花更多的時間和耐心，但也有好處，我們現在的忍耐力比以前好多了。」
