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鄭欣然:正視自己與此生的機遇(三)

鄭欣然

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【大紀元2012年05月12日訊】東西方預言的救世主是同一人

《聖經》預言,「在人類的最後時刻,以色列復國之後,救世主彌賽亞將來到人間,並說復國後的那一代人就可以看到救世主彌賽亞。」在1948年5月13日,耶路撒冷發表猶太大會宣言,宣佈「以色列復國」,那麼到現在已有64年了,按照「那一代人可以看到彌賽亞」的預言推算就是歷史的今天。

東方的佛經也稱,在優曇婆羅花開放之時,未來佛彌勒(轉輪聖王)已下世普度眾生。佛經《慧琳音義》卷八:「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感,乃天花,為世間所無,若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。」自1997年(按佛記是3024年)以來,韓國、日本、台灣、泰國、香港、馬來西亞、新加坡、澳洲、美國各州、加拿大、歐洲、中國大陸各省都相繼發現了非凡間的優曇婆羅花,意味著轉輪聖王已在人間救世正法。

明朝國師劉伯溫的《推碑圖》也曾預言道:「而時彌勒佛透虛到南闔浮提世界中天中國金雞目奉玉清時年,劫盡,龍華會虎,兔之年到中天,以木子姓」,就是說「未來佛」彌勒佛,會在兔年轉生在「中天中國」,並在中國這只「金雞」的眼睛所在的地方(指吉林省)降生,以「木子」「李」為姓。

韓國《格庵遺錄》預言:何為聖人,木子姓氏(姓李),屬兔,四月出生在三八級(南北朝鮮分界線)以北,三神山下(即長白山公主嶺)……此聖人是天上王中之王,即法輪聖王,此次下凡人間稱彌勒佛。

中外預言所講的人類末世裡救渡眾生的救世主都是指一個人,即是在1951年「兔年」生於中國吉林省公主嶺市的李洪志先生。《推碑圖》裡更預言,這個姓「木子」「李」的「未來佛」彌勒佛是「上上主聖」,「上上主聖真法」就是「三字三法」,即「真善忍」的佛法。

法輪功創始人出生在1951年5月13日,農曆四月初八,這一天正好是佛教中的「佛誕節」;同時這一天也是從1951年復活節算起的第五十天,幾乎就是基督教的「聖靈降臨節」;《聖經》預言說,以色列復國後,神會再來,這一天正好是(1948年5月13日)耶路撒冷發表猶太大會宣言,宣佈「以色列復國」的三週年紀念日。救世主來了,兌現了一切諾言。

上帝早給出啟示,復活節在西方叫「Easter」,其真正的含義是「東方人」,那是神再來時將在「東方(East)」的國度「復活」。

法國人諾查丹瑪斯在其著作《諸世紀》明確預言了在人類末世裡救度眾生的救世主將從東方到達西方。

一位東方人離開他的家鄉,
穿越亞平寧山脈到達法國,
他將越過天空、海洋和冰雪,
每個人都將被他的神杖打動。

預言法輪功創始人李洪志先生結束了在中國大陸的傳法後,來到了西方,並在西方的許多國家傳法,使法輪大法洪傳到了全世界。諾氏在第十紀第七十首第三句提到「偉大的赫耳墨斯」,來形容法輪功創始人洪傳大法是為人類講述和傳播宇宙神佛之道,而「赫耳墨斯」有一根神杖,用來喚醒世人,所以本預言詩的第四句說「每個人都將被他的神杖打動」,即是預言法輪大法的洪傳將使每一個世人被打動,而他們對待大法的態度將決定他們的未來。

發人深思,絕非巧合

瑪雅人的曆法沒有在歷史的長河中湮沒並且能被人解讀出來也許就是天意,瑪雅歷的存在給了當今人類增多了一份啟示。從1992年到2012年這二十年的時期中,地球被指出已進入了「大週期」最後階段的最後一個時期,稱為地球再生或淨化期 ,在這個時期中地球要完全達到淨化。

「地球更新期」過後的地球將走出銀河射線的範圍而進入「同化銀河系」的新階段。2012年 12月21日這個「終結日」並不意味著什麼大劫難的到來,而是在暗示一種全人類在精神和意識方面的覺醒和轉變,從而進入新的文明。它是本次人類文明結束的日子,此後,人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。

法輪大法的傳出與其在世界洪傳一百多個國家迄今正好二十週年,與瑪雅歷的「地球更新期」 的預言完全吻合。1992年,正是法輪大法傳出的時間,而法輪大法以宇宙特性「真善忍」為標準,從淨化心靈(提升道德),同時淨化身體(去病健身),使人類獲得真正的身心健康;當人的道德標準與精神境界提高後,帶來社會與萬物相應的淨化。法輪大法屬於全世界,世界需要「真、善、忍」,正如有識之士所指出的:法輪大法是人類的希望!

當人類與萬物淨化(包括不能淨化者被淘汰)之後,地球與人類當然就會進入「同化宇宙」的新的歷史階段,那顯然是一個全新的紀元。修煉法輪大法的人都知道,目前人類和宇宙正處於「正法時期」,在現在這個過渡時期,能否同化宇宙大法「真善忍」,就成為留下或淘汰的關鍵。

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2012-05-12 10:12 PM
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