【大紀元2012年06月27日訊】
甚麼是「群眾運動」？
不論古今中外，社會運動的一般勢態是這樣的，民眾為維護自身利益、權利、權力協同達到目的而運動。或許還可以添加上精英的影響或領導；約少於5%能理解掌握民眾利益和心態、能促動民眾的精英，是民眾的有心人、同路人，會順從民眾意願、為促進民眾權益去領導民眾為達目標而運動。這是群眾運動的正常勢態。這類運動就是群眾運動。
甚麼是「運動群眾」？
5%的人中有民眾之外（多是之上）的某些勢力、政客、野心家；他們善於鼓動群眾，操控群眾運動，利用群眾運動達到其自私目的。這種鼓動操控群眾的運動就是運動群眾。毛澤東的土改、文革最具典型性運動民眾。
御用文人、貴族精英反群眾運動用的慣伎是：先栽贓群眾運動、用運動群眾取代群眾運動，然後批被栽贓的群眾運動，從而貶損和否定真正的群眾運動。例如，先指稱「民主人士認為『群眾運動天然合理』」！接著力數群眾運動（大部份實際上是運動群眾）的罪惡，再接著狠批罪惡，結果是抹黑、貶損、否定群眾運動。
可能是我見識淺薄，老實說，我從來沒有聽過見過民主人士、民運人士，或認同群眾運動的人說過「群眾運動天然合理」；類似意思也沒有。這類話都是從反群眾運動、反民主理論中看到的，都是從反民眾反民主者的嘴裡出來的。也就是說「群眾運動天然合理」是反民主者憑空捏造並栽贓於群眾運動的東西。
這一來，或許有人馬不服，會駁斥：毛澤東！他不但說過類似的話，還做過類似的事！
我堅定嚴肅回答：錯！
毛澤東有說過群眾運動，但是這個群眾運動有一個先決條件：這就是必須是在他領導下的才是群眾運動；也就是他們把運動群眾置換成為群眾運動。（他和他們一向是好話說盡）絕沒有認同過、支持過真正的群眾運動。
毛澤東說的「群眾運動」即是「運動群眾」！從肅反土改資改反美反帝反修到三面紅旗文革無不是毛澤東運動群眾，這些東西從來不是群眾運動。偶而出現自發的群眾運動，毛澤東必視作敵對勢力去打倒；其中常用的罪名之一就是指責支持民眾者為做群眾尾巴、把群眾維護自己權益冠於「經濟主義」罪名打倒。（他和他們一向是壞事做盡）
數來數去，在中共六十多年統治中，真正群眾運動而沒有被夭折的大概只有1980年代初期分田到戶這一例；此時毛死去（1976年9月9日）已經四年多了。這一例說明，民眾為維護自身利益、權利、權力協同達到目的而自發行動起來，形成一種運動；這就是群眾運動。
就目前來說，不涉直接利益者的散步、圍觀、「群體事件」，網絡熱評…可算是準群眾運動。這些準運動上升到有組織的政治要求就是真正群眾運動了。
但是，御用文人和貴族精英反群眾本性使他們從根本上否定群眾運動，一些民主人士也染上此病；他們連對在有自由思想自由民主社會裡的民眾和群眾運動也持否定態度。有人斷言，在思想言論自由的自由民主社會條件下，民眾和群眾運動也一樣不能防止偏謬。
他們說：在思想言論自由的自由民主社會條件下的群眾運動，仍然可能是：
一，淪為不良野心政客謀取權力和利益的「合法性」工具；
二，被邪惡統治者用作推卸罪責的工具。
對此言說，我的回應如下：
其一、自由民主世界的現實並非如此！當然，你如果一定要用望遠鏡和顯微鏡找，也可以找到一些這類東西。但是，作為一個嚴肅認真的討論者，總不能拿偶然例外的、極罕見極少數的、沒有甚麼影響的東西來否定總體、主流吧！
其二、如果群眾運動、民主存在一些不如意的東西就要否定，那麼世界上幾乎找不到多少可以不被否定的東西了。
再舉我多次舉過的例子來比喻說明一下。愛情也不能防止偏謬、愛情常被騙子作為謀取利益的「合法性」工具、愛情常被邪惡統治者用作推卸罪責的工具。是不是由此要否定和禁絕愛情了？
其三、按照以上觀點，群眾運動不可取、民主有問題，那麼，民眾應怎麼做？
群眾運動目的無非是爭取做一個自主的人，爭取應有的權力、權利和利益；否定群眾運動無疑就是否定民眾爭取權力、權利、利益和做自主的人。就是要人們當奴隸！我說反對群眾運動是專制統治者觀點，就是這個理由。
20120627香港
