【大紀元2012年08月18日訊】記得在1996年的一個夏夜，我那時才8歲，夜裡起來上廁所時，看到有著電視螢光、卻仍昏暗的客廳內，父親坐在沙發上，目不轉睛的盯著電視，他甚至很久都沒有注意到我在身後。隱約記得當時的比賽是熊倪和薩烏丁之間的跳水對決，比賽結果甚麼的沒有絲毫印象了，只記得父親在沉寂中散發出的緊張，而當時我只是好奇，那些人排著隊的往水跳到底有甚麼好看的，父親答道：「看跳完後的得分，誰多誰贏。」「怎麼能得高分呢？」父親頓了一下，潦草地說：「跳進水後水花小，得分就高。」
那是我第一次感受奧運，即便之後又經歷了許多次的奧運，但這段記憶至今清晰如昨，而跳水比賽直到今天，我也只看入水時的水花大小和比分，而且如乒乓球、羽毛球、排球、舉重、射擊這些，對我來說各個也都大同小異，只要有記分牌，甚麼規則和看點的，都是浮雲。比賽過程中，我也和所有關注比賽的人一樣的緊張，如同看電影一樣，跟隨著比賽帶給我的快感，在興奮和焦慮的無數次交替中，等待著最終大結局的圓滿。
這世上有多少人與我一樣呢？好像有很多，我問過很多人，他們也都有過類似的經歷。如果這些比賽只是一場普通的練習賽，即便再精彩千倍萬倍，我也是懶得去看的，一個槍槍打出10.9環的射擊手遠遠不如馬戲團投飛鏢的更能夠吸引我的目光，你跳水跳到沒有水花，我仍舊覺得用石子兒連打十幾個水漂兒更帶感。
如此說來，不是這奧運比賽本身帶給我了歡樂，而是因為那些運動員所代表的是所謂的國家形象，那些無論是在賽場中觀眾席上搖旗助威、吼破喉嚨的，還是坐在電視機前攥緊雙拳，身子前傾45度，眼睛都不敢眨一下怕錯過甚麼的這些人中，有多少人只是因為這比賽能給中國的金牌榜添個數，才會做此態的？
可這樣錯有錯嗎？細想起來，又找不到任何駁斥的理由，沒有法律和規則能去限制這種精神層面的，我只能往回尋找歷史，終於我在《奧林匹克憲章》中，看到它是這樣釋疑著奧林匹克精神的：「相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭」，我認為顧拜旦先生的初衷是很純美的，而且之所以用古老的希臘競技運動為基點，開展其這樣一個全世界的體育盛會，也正是因為顧拜旦看到了古奧運會不僅僅是運動競技的比拚，更是能夠磨練人的意志和品格，鍛練出高尚的個性，而勝負往往是其次的，再加上當時的世界在經過千百年的戰爭洗禮後，正處於一個短暫的緩衝期，以奧運這樣的一種方式來消除人世間的種種隔閡和歧視，也成為了一種主流思想，在這樣一個大環境下終於孕育出了第一屆現代奧運會。
只是可惜，我認為顧拜旦先生的很多理想只能算是一廂情願罷了，至少現在就我的所見所聞而言，因為它讓運動員以國家為單位進行了劃分，這就將那原本純美的精神，披上了一層讓人糾結的「國家主義」外衣，第一屆奧運就是如此了，在第四屆倫敦奧運會上，更是首次公佈各國得獎統計表，這就給了後面許多的勞什子事埋下了伏筆，從這一刻起，奧運再也不可能是「相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭」，奧運精神從誕生的那一刻就走向了滅亡，因為他選擇了與國家主義作伴，我不清楚當初為甚麼他們要那樣設定，為何不能只以個人身份參賽，現在想來，也許只有那樣才能促發起世人對奧運的積極性吧。
第一次將奧運變為展現國家形象的契機這一作用發揮到極致的就是1936年的柏林奧運了。深知宣傳精髓的納粹完美的運用這個賺來了全世界目光的運動會，該屆奧運是第一次通過電子電視攝像機網絡進行廣播，並且第一次將火炬傳遞作為奧運開始前的儀式，而當世人看到一個體格健碩的高大、金髮而帥氣的德國男子手舉火炬、跑在路中，而兩旁整齊的豎起一面面納粹黨旗，以及比肩接踵的人群中傳出的震耳欲聾的歡呼聲，而進場後更是滿場齊刷刷的納粹禮相迎，在那個時代，這一幕幕，尤其是把火炬這個原本只是繁瑣的過場禮儀，完全具象化為一個傳奇、史詩般的宣傳片，這定會帶給看客們一種絕佳的視覺震撼，而想必德國人民看過後更是連汗毛孔都要撐大到能放進個火柴棍，再用心中的那團火焰將其點燃，也許會更形象些。而這場奧運的結局大家都知道，是無比黑暗和不公的，幾乎違背了所有顧拜旦的初衷，那層和平的外衣僅僅三年後就隨著波蘭的淪陷而徹底脫掉了。
雖然納粹最後是以失敗而告終，但它給奧運的影響卻保留至今了，沒辦法，你沒法阻止主辦方去宣傳國家主義，這幾乎不可能，而之後的醜陋只能是接踵而來，由於國家在政治上的對立或者在某件事件中的衝突，抵制奧運的行為幾乎比比皆是。1956年中東國家因蘇伊士運河危機而抵制英法，拒絕與其同台比賽，同時荷蘭、西班牙、瑞士抗議蘇聯鎮壓匈牙利起義而拒絕參賽；1972年和1976年因種族問題，許多非洲國家抵制國際奧委會而拒絕參賽，1980年和1984年因美蘇冷戰，民主陣營和共產陣營彼此抵制……奧運在這盤世界的棋局上，成為了一個棋子的存在。
而隨著這種趨勢的發展，再純淨的事物也會逐漸被污穢侵蝕，人們對奧運的態度也早已沒有了最開始時那種神聖的概念，隨著1984年洛杉磯奧運會真正走向商業化，更是令奧運充滿了貪慾，如今光是給在一個國家的轉播權，國際奧委會隨便就可以賣出個幾十億美金，在這樣一個巨大的商機面前又缺乏有力的監督機制，只能出現越來越多的醜陋。而對於運動員本身而言，從原來的為國爭光，又多了一件商業炒作的發家致富之路，當然掙錢這件事情的本身沒有問題，問題出在了那些在運動拚搏的人們，還是否是為了奧運精神而拚搏著？當這些奧運冠軍成為了商家的寵兒，成為了大眾明星後，他們的內心深處還有多少是為了理解、友誼、團結、公平才繼續努力下去？
再退一步，有人說為國爭光也是光榮的，很遺憾，這種「光榮」過於狹隘，甚至深究起來，也飽含著種族主義的味道，好比當年劉翔那句「黃種人也能飛」，只讓我想到了希特勒打出的雅利安人種族優越的口號。而且這種所謂國家層面的「光榮」沒有絲毫的用途，非洲人長跑實力強大，經常看到非洲人包攬上千米的和馬拉松的冠軍，但若有人一提到非洲和跑步兩個詞，我腦海中浮現的還是一群瘦到皮包骨頭的人們狂奔於原野上，後面不是虎豹豺狼，就是卡車後面端著機槍掃射的嗜血者。朝鮮人嚴潤哲舉起了破記錄的三倍於自己體重的重量而奪冠時，在那槓鈴舉國頭頂的一瞬間，我相信他此時此刻絕地自己是最輕鬆的，貧窮和飢餓的負擔從此一去不復返，等待他的是行政級別的待遇，可朝鮮給世界的印象，不會因為他的這個冠軍而有所改變，因為事實沒有改變。
我們中國也是一樣，吳景彪在輸給嚴潤哲後稱自己有愧於祖國，更是無稽之談，因為即便他贏得了冠軍，除了給一些國人打了幾針雞血外，還有甚麼和祖國有關的？剩下的只是他自己的生計問題了。至於中國人的國際形象，即便我們贏得了所有的金牌，人家照樣會因為你在他們的國土上隨地吐痰、大聲喧嘩而看低你，而你在國內也依舊還得享受著地溝油和毒奶粉的待遇。
要真正追求純粹的奧運精神，唯有取消這個國家金牌榜的概念，取消頒發金牌、演奏國歌的儀式，所有運動員都以個人身份參與其中，盡力淡化掉商業運作，回歸到最本質的原生態中去。《呂氏春秋》中有這樣一則故事，一個楚國人丟了弓，卻不去尋找，說道：「我楚國人丟的，又要被楚國人撿的，何必去找呢？」孔子聽過這個事後，說：「去掉『楚國』，就對了。」老子聽後說：「再去掉『人』，就對了。」絕大多數人也許達到不了老子的境界，但孔子的境界還是可以達到的，也許那時候，看比賽的沒有現在的這麼多了，但他們定是更享受於比賽本身帶給他們的刺激和歡樂，畢竟回過頭來想想，奧運會不過只是一場運動會罷了，不過就是規模比你在學校每年舉行的稍大一些吧。但願這不是我的一廂情願吧。
