根據古代醫書與史書的記載，「神醫」扁鵲與華佗都具有透視人體的能力，扁鵲的透視能力被稱為「洞垣之術」（隔牆看物），華佗的透視能力被稱為「神目」。兩人也都會做外科手術，扁鵲會做「換心術」，華佗會做腹部與開腦手術。那麼他們的「神技」到底是從何而來的？這是大家所急於想知道的。
「神醫」扁鵲、華佗是黃帝「醫道」的傳人
王勃是唐朝初年人（有名的〈滕王閣序〉是其作品），曹元是王勃的好友，當時住在長安。根據《新唐書．王勃傳》，王勃與曹元交友，從曹元學習許多醫學的秘術，所以王勃才在文章中透露醫道傳承的譜序：岐伯→黃帝→歷九師→伊尹→商湯→歷六師→姜太公→文王→歷九師→醫和→歷六師→扁鵲→歷九師→華佗→歷六師→黃公→曹元。
「醫道」起源於上帝（道家天界的皇帝），屬於「神傳文化」，後經先師（岐伯的老師）與岐伯，傳予黃帝，從此開創中醫五千年燦爛的文化（上帝→先師→岐伯→黃帝）。黃帝將「醫道」傳給雷公，後傳到商朝與周朝的王室，再傳到戰國時代的扁鵲（距今二千五百年）與東漢末年的華佗（距今一千八百年前）。
扁鵲與華佗有神奇醫術，被稱為「神醫」，就是因為他們是黃帝「醫道」（上帝所神傳）的正傳弟子，所以顯現出來的就是透視人體、開刀做手術的「神技」。
神醫的秘密在於「修煉」
那麼「神醫」的「神技」是從何而來的？古代道家修煉是秘傳、單傳的，中醫的「醫道」也是如此；師父要選徒弟，而且只選一位心性最好的正傳，其他的徒弟只能得皮毛。只有正統「醫道」才能出「神醫」，治病有「神跡」；其實，皮毛的醫技已經相當能治病了。
《黃帝內經》是黃帝所傳，是中醫的聖經，有文字醫理的部分；然而「醫道」重要的部分是修煉，就是黃帝告訴雷公說：「慎之慎之，吾為子言之。」關鍵的部分不會寫在經書上，都是師父「口傳心授」，秘傳給弟子，外人很難窺其奧秘。所以，《黃帝內經》不僅古代人難於理解，現代人更難懂。
古代「神醫」為什麼會有透視人體的「特異功能」呢？就是因為修煉。其實，「特異功能」是人的先天本能，屬於「先天的我」。人有「先天的我」與「後天的我」兩部分：
1.「先天的我」是生命的最根本，也就是「元神」，「元神」來源於天國，是純潔、善良的。
2.「後天的我」是後天不好的思想，是自私、不善的。
古代道家修煉是「性命雙修」，既要修心性、重德（重視道德），也要煉氣功修命（長生之道）。古代「神醫」就是經過修煉，去除後天不好的思想，才能返回到「先天的我」元神，也就是「返本歸真」，如此人的先天本能「特異功能」就能自然顯現出來。
「神醫」重「醫德」
除了扁鵲與華佗之外，中國古代還出了許多「神醫」，例如唐朝的孫思邈與明朝的李時珍。古代「神醫」必須重德，通過修煉才能夠達到的，行醫自然表現出淡泊名利，濟世救人之心。大醫學家孫思邈在其鉅作《千金要方．大醫精誠》就曾強調醫德的重要說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。」
孫思邈認為作為一個偉大的醫生，必須要在修養上神志堅定，處事上不急不徐，思想上慾望少、無所求；先要發慈悲大善之心，發願解除病人之苦痛。這與現代許多醫生重視金錢、不顧醫德形成鮮明的對比。尤有甚者，有自稱所謂「神醫」，公然行詐騙之實。嗟乎醫德之蕩然，已然幾乎無所存！
結語
「神醫」扁鵲與華佗神奇的醫術是我們所讚歎的，但「神技」並不是憑空得來的，而是要經過修煉。經由修煉、重德才能將後天不好的思想去除，重返先天善良、純真的「元神」，也就是「返本歸真」，人的本能「特異功能」就能自然顯現出來。
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