【大紀元2012年08月31日訊】八卦，今人常說，主要是指非正式的小道消息或者新聞，通常是娛樂圈某個明星的隱私。當然，八卦並非明星的隱私報導。八卦符號，在街頭算命攤位上可以見到，這是被濫用了。
工程師劉明武退休後寫了部71萬字的《黃帝文化和皇帝文化》，在第二章說到伏羲氏和八卦，說：伏羲氏觀天文地理，以八卦概括萬事萬物；八卦早於太極，是中華文化的源頭。
關於伏羲氏作八卦，《周易•系辭下》有明確記載：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」此文中的包犧即伏羲，概括性地說出了中國古人最早的宇宙觀：自然界的萬物類聚為天、地、雷、風、水、火、山、澤，分別概括神明、萬物、人事等。
天下萬物演變，在伏羲氏看來，不外乎「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」八卦的重疊。八卦，由陰爻「–」、陽爻「－」為符號，取陰陽爻三個符號，三陽排列為天，三陰排列為地，陰陽搭配排列為雷、風、水、火、山、澤，總共八卦。八卦重疊，互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，概括了世界萬事萬物的大道大路和演變軌跡。
八卦之乾卦三陽爻象征天，坤卦三陰爻象征地，再推衍出人世間的男女、夫妻、父母之道。天的本性是剛健，做少年可效仿朝陽不停地上升，儒家以乾卦象征的天道比喻君子「自強不息」的品行，飛龍在天，修德每日不停，讀書要好好學習，做人要天天向上；地的本性是柔順，儒家以坤卦象征的地理比喻君子「厚德載物」的品行，胸懷寬廣好似大地，柔軟宛若母親，理應月亮似的明亮安靜，讀書要博學並因而有恆心、耐心、細心，做人要善良寬厚。
我個人以為，八卦是做人的大道正路，用以戲說明星和用以算命，都是不恰當的使用。換句話說，八卦包含了父母以及士農工商階層做人、做事的總奧秘：修養乾坤之天地正氣。
八卦之震卦，雷的符號，象徵雷（電），推衍出家人中的兄長、朝廷的皇帝大臣。周武王與姜子牙、劉備與諸葛亮等，做人做事之理都藏在震卦的卦象中：恐懼修省、警惕處事；巽卦，風的符號，象徵風，推衍出家人中的長姐、皇宮中的皇后、貴妃，象徵唐朝長孫皇后、晚清西宮慈禧的星象，理應遵循女主內與申命行事的義理，長孫皇后最卓越，慈禧則不如。
由此可知，依照震卦做大哥，可以是家中第一孝子；做天子、朝臣以治國，自然有雷霆萬鈞之威勢。依照巽卦做大姐，可以是家中第一賢內助；做皇后嬪妃，能遏制宮內淫穢之事。
八卦之坎卦，水的符號，象徵地上河、湖、井中的水，以及天上的雲、雨，推衍出家人中排行居中的兄弟、市井與鄉鎮百姓的父親、私塾老師等，這可謂社會之像，儒家以坎卦象征的雲、雨天道比喻「修德教人」的君子品行，理應剛柔相濟，思想和行為要順應這般情勢；離卦，火的符號，象徵地上並行的鹿與溫順的母牛，象徵天上的日月依附天空展示明麗，推衍出家人中排行居中的姐妹、市井與鄉鎮百姓的母親等，理應遵循「明麗柔順」的婦道品行。
八卦之艮卦，山的符號，象徵山地或人的背部，推衍出家人排行末尾的兄弟、市井與鄉鎮耕作、漁獵，製作陶瓷等手工物品，經商、開店的小老百姓，儒家以艮卦象征的山地之道，規定了各階層「思不越位」，雖跳躍思維，卻該停止時能停止；兌卦，澤的符號，象徵草澤、少女的柔外與剛中，推衍出家人排行居尾的小姐妹、市井與鄉鎮、村舍中紡紗織布、操持家務的女性家人，以「說話溫婉」的少女品行修身養性，歡悅不落入打情罵俏的調笑嬉戲中。
不難看出，八卦是用陰陽爻線符號畫的關於中華家庭、國家的「國畫」，不著顏色，以君子禮儀修養為表率，引領古代非公民的中國人做正人義民或善人良民，做好人行善事。
八卦修行做人的正理，奠定中華禮教帝國的文化傳統：官匪都須敬天祭祖。晚清共和革命否定君權天授，以民權替換君權，國家失去禮教祖制而混亂：小人爭權以人民名義幹壞事，誹謗正人君子為封建奴才，捧流氓地痞為革命英雄。創共和興民權為中共流氓暴政開通隧道。
