人類文明與人體生命之正見(三)

迄今為止,並沒有足夠的證據表明人和猿之間的過渡物種的存在。(Fotolia)

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2.化石中找不到大量的中間型

在生物學的實踐中,人們發現親子兩代之間不能有太大的變異,否則就是畸形,會被淘汰。達爾文因此推論,在進化的漫長過程中,必有大量中間過渡型存在,每型之間僅有微小差異,即進化是漸進模式。並推論出,以一個生物種而言,它從開始到終了消滅,應該是一個緩慢的「少──多──少」的過程。如果生命真是從無機物逐漸進化而產生的,然後由簡單到複雜,由低級到高級不斷進化的話,化石中一定可以找到這種進化的證據。可是化石的證據對進化論的觀點是非常不利的。達爾文本人也承認化石的證據是「最明顯的反對我的進化論的最大理由」。他也坦白的說對此「我不能提供滿意的答案」,「自然界好像故意隱藏證據,不讓我們發現過渡性的中間型」。

同時,與預計的漸變相反,化石的證據顯示出生物種往往表現為停滯不變、突然同時出現、又突然消亡,這是常規現象。以著名的寒武紀生命大爆發為例,距今5.3億年前的寒武紀時期,短短200萬年間,生命進化出現飛躍式發展,幾乎所有動物的「門」都在這一時期同時出現了。然而一經產生,這些「門」在其後的幾億年至今都十分穩定,拒絕「進化」。

在從猿到人的問題上,尋找過渡物種「類猿人」,早就列入了科學界的「十大懸案」。數次宣布的人類始祖,很快就被否定了。例如,曾經被進化論教科書列為人類祖先化石的「皮爾當人」(Piltdown Man)其實是一群考古學家刻意造假之作品,1953年,維納(J. S. Weiner)、奧克雷(K. P. Oakley)連同其他一些英國科學家共同發表聲明「皮爾當人」是個科學騙局:頭顱骨曾經被含鐵化學藥品塗抹過,使其看起來更古老;下頜骨是猿的,上顎骨是人類的,兩者是被拼湊起來,再經過修飾,使其看起來更像猿人。又如1892年發現的人和猿之間的過渡化石「嘉伯人」,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的,學術界否定了「嘉伯人」,科教方面卻還在宣傳。直到1984年「嘉伯人」才被新發現的猿人化石「露茜」代替。但後來的鑑定中,露茜也被大部分學者否定了,露茜是一種絕種的猿,和人無關。其實自1924年始,接連發現的一些南方古猿(露茜即是南方古猿阿法種的代表)、拉瑪古猿等等所謂「類猿人」之類化石,要麼化石極其不完整,比如只有一具頭蓋骨或幾根手指;或者像露茜這樣被許多學者認為與人沒有進化上的前後關係。迄今為止,並沒有足夠的證據表明人和猿之間的過渡物種的存在。

3.奇妙的人體精密構造和精良生理機制

眼睛就是一個好例子,我們很難想像視覺系統是自然演變而產生的。視覺如果可以由千萬年的變異和自然選擇去自發形成的話,就好比說,當一陣大風吹過一個垃圾堆時,垃圾可以自發的組合成一架飛機,而當你感覺到這個概率太小時,也許進化論者又會詭辯:因為時間太漫長了,垃圾堆的種群很大,你怎麼知道不會發生呢?!其實達爾文自己也承認了眼睛不可能由自然選擇形成,以至於他發表《物種起源》之後,一想到眼睛仍感到害怕。正是從他本人的內心表白中,我們可以清楚的看到達爾文進化論產生的過程:出於「主觀」上憑著無神的、要用純自然方法來闡明生命起源的信心和決心,基於少量的觀察,提出進化假說,然後選擇性的尋找那些支持其假說的證據,對不利的證據全然不顧。也就是說,達爾文的進化論主要是源於主觀信仰而非來自充分的科學依據。(待續)

--摘編自明慧網

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