【大紀元2013年01月13日訊】1月4日河南蘭考一場致死7名棄嬰（孤兒）的火災，讓這個焦裕祿曾經工作過的地方一下子處在輿論的風口浪尖。火災拷問出一個人們最基本的疑問：黨和政府的良心在哪？
當別人棄嬰，政府也不願多管，被民間稱作「愛心媽媽」的袁厲害不辭辛苦，拖著帶病的身體，靠著自己擺攤甚至討要等賺來的並不富裕的收入，以一個普通母親的胸懷，25年來撫養起超過100名的棄嬰（大多都有各種身心疾病），這不是一般的付出，也非一般人能夠做到的。
面對如此善舉，火災發生之後政府又是何種態度呢？什麼「非法收養」、「騙取低保」、「靠此賺錢」、「販嬰」、「利用棄嬰要挾政府」等等都上來了，袁厲害一度傳說「被控制」，甚至竟被議論起大火燒死孩子要承擔什麼責任，屬於殺人還是過失殺人，應判幾年，準備用起刑來了。相比於愛心媽媽僅有的愛心，政府的所為不僅天壤之別，更令人寒心。
政府怎麼閉口不談25年來在它眼皮底下的袁厲害獨自撫養100多個棄嬰的巨大辛苦，不談連個低保（每月87元）都不願給辦（原先一次性辦理了20個低保指標，以後就不給辦了），更不談這樣一個最基本的事實：如果沒有袁厲害的愛心行為，恐怕這百八十個棄嬰用不上等到今天，早就生命不保了。腦癱的、心臟有毛病的等各種嚴重疾病，有誰願意出手收養這樣的嬰兒？
民政部門披露過一個基本信息，我國每年有60多萬棄嬰，能夠得到政府救助的不過10來萬人，絕大部分需要民間收養。人無完人，袁厲害可能有缺點有過失，不識字沒文化，家裡也不富足，拉扯100多個孩子難免出現閃失，政府對此更應寬容對待，並在政策上、物質上、經濟上提供儘可能多的幫助，一味指責袁厲害實在有失政府身份。
比如，說袁厲害不具備收養資格，最起碼經濟條件欠缺，撫養那麼多孩子肯定力不從心。應該說政府最有條件，但你政府在關鍵時刻都幹什麼去了？你的職責職能在哪裡體現？真正沒盡到責任的恰恰是政府，豈能以沒有福利院為名實則置之不管來為自己辯解？
我們看看新華社、新華網、人民日報等媒體的多篇評論：《蘭考有些幹部愧對焦裕祿》、《蘭考火災事故通報相當程度成為領導功勞簿》、《誰都沒資格對袁厲害說三道四》、《蘭考政府欠袁厲害一句「感謝」》、《一個人能做的事，為何一個縣政府做不到》，顯然，作為黨的喉舌，以絕對為黨說話作天職，它們都有點看不過眼，竟以前所未有的口氣嚴厲譴責河南地方政府的不作為、對生命的蔑視，及對袁厲害指責的無理。
黨和政府幾十年的高高在上，已經造就了一種根深蒂固的慣性思維，樂於指手畫腳，動輒向外推卸責任，並充當事後諸葛亮。結果就形成了這樣一種非正常模式：工作幹好了，那得一切歸功於黨和政府，是黨英明偉大領導有方；出現問題和嚴重事故了，不是撒謊掩蓋真相，就是極力往下推責任，尋找替罪羊；實在不行，還可以像變戲法似的把壞事變成好事，或者動輒乾脆玩弄所謂「平反」、「國家賠償」等的把戲。黨和政府似乎永遠擁有一貫正確立於不敗之地的本領。
蘭考大火給人最大的啟示，無疑就是黨和政府自己不去做好不願向善，但卻反過來千方百計指責干擾和阻撓別人向善。這跟共產黨的哲學——自己為惡，同時不願別人變好一脈相承。指責袁厲害是一例，對法輪功的迫害更是中共這種變態扭曲心理的反映。
法輪功傳出20多年，人人皆知其以「真、善、忍」為指導教人向善，於任何社會都有百利而無一害，但中共以江澤民為首就是莫名的妒忌，千方百計想置於死地，從而鎮壓13年之久。雖然法輪功遭受嚴厲的迫害，但真正受害的還是中國社會和中國人自己，因為打擊成千上萬上億好人的結果，必然是邪惡猖獗，使整個社會整個國家的道德徹底淪喪，社會風氣江河日下，人也將徹底喪失人的生存底線。這對中國意味著什麼不言而喻。
所以，以「黨媽媽」自居的中共只有蛇蠍之心，中國人不可不察。這樣的政黨，這樣的做派，是不可能真心為民，帶領人民奔什麼小康的，在任何情況下我們都要警惕。
