熱情洋溢話扶桑

作者: 陳運造
font print 人氣: 186
【字號】    
   標籤: tags:

扶桑又名「大紅花」,是各地庭院、公園、堤岸和田梗等,到處都可看到的花木。由於生性強健,容易繁殖,只要把老熟枝條插在土中,不到半個月就可生根發芽,迅速成長,所以有人說它很「低賤」。其實,它不僅枝葉繁茂,而且幾乎終年花開滿枝,紅花綠葉相配,顯得特別鮮艷照人,是熱帶和亞熱帶地區極具代表性的花卉。夏威夷等地的土著姑娘,還常把它插在頭上,以表示熱情呢!

平凡中見瑰麗

在植物學上,扶桑是屬於錦葵科的常綠灌木,原產於我國華南、印度、東非等地。莖高四到五公尺,葉卵形,先端尖銳,邊緣有粗鋸齒。花大而色彩華麗,有緋紅、黃、白、桃紅和橙黃等多種花色,單瓣或重瓣,通常具有五片花瓣,和一條由許多雄蕊合成的單體雄蕊,包住雌蕊挺出花外。萼片下方有線狀小苞片六、七枚。花後結球形蒴果,多數不結種子。

扶桑是最容易栽植的木本花卉,一般土壤都能生長,甚至在新開墾的山區砂礫地上栽植也會開花。唯一要注意的只是必須經常保持土壤排水狀況良好,否則容易罹患根腐病而枯死。

數種雅號任君選

扶桑品種很多,概言之,可分為單瓣、重瓣和與裂瓣三類。單瓣扶桑有原種,也有各色的園藝變種,生性最強健,常栽植在庭園四周作為籬垣,可修剪成種種形狀,極為雅緻。重瓣扶桑多數是園藝雜交種,花朵碩大,顏色華美但體質較弱,除布置庭園外,也常盆栽供觀賞。至於裂瓣扶桑,則是熱帶非洲原產的另一原種,它的枝枝椏瘦長,花朵腋生而懸垂,很像小燈籠,所以又有「燈籠花」別名。

扶桑花的名稱,最早見於李時珍著的《本草綱目》。有名的花卉園藝專書《廣群芳譜》曾經解釋它的來由說:「東海日出處有扶桑樹,此花光艷照日,其葉如桑,因此比之,後訛為佛桑,乃木槿別種。」

除了扶桑、佛桑之外,它還擁有不少雅號。最常見的是朱槿,其次為赤槿、日及、宋槿、照殿紅、二紅花等。至於日本人用的「琉球槿」在我國則較為少見。

難得中看也中用

觀賞之外,扶桑的花和葉片,也可以做藥用,有清熱和消腫毒功效。已故畫家藍蔭鼎先生在《畫我故鄉》專輯裡,曾經特別推薦扶桑花的藥效,說他小時候,頭上常生腫物,鄰居頑童笑他是水牛發角。而一位很疼愛他的鄰婦阿慈婆,看他頭上長角,就摘下幾朵扶桑花打碎,再用發霉爛桔子皮調合,替他敷貼,不到一、兩天工夫,真的消腫退炎,角沒有了。

雖然扶桑是我國的原產花木,可是卻成名於東鄰日本。因此,一直到今天我們仍用「扶桑三島」來稱呼她。歷史上,在《梁書》裏有一段有關扶桑國的記載:南齊東昏侯永元年(西元499年),扶桑國有一個名叫慧深的沙門(出家修道的人)前來我國遊學,當他在荊州介紹自己的國情時說:「扶桑國地在大漢國東方兩萬餘里,境內有很多扶桑樹,所以稱為扶桑。這種樹,葉片好似梧桐,剛萌發時像小竹筍般,當地的人常常拿來食用,果實像梨,成熟的時候呈紅赤色,樹皮可織布、做衣服,也可以做柵綿、砌板牆和城郭;在有文字以後,還用它造紙寫字。」依照他的說法,扶桑真是一種用途多多的植物。

自古雅俗共賞

在我國描述扶桑花的眾多古籍裡,似乎以稽含所著的《南方草木狀》最為詳盡逼真。他說:「朱槿花,莖葉皆如桑,葉光而厚,樹高止四五尺,而枝葉婆娑,自二月開花至中秋節即歇,其花深紅色,五出,大如蜀葵,有蕊一條,長於花葉上,綴金屑,日光所爍,疑若炎生,一叢之生,開數百朵,朝開暮落。」除說明扶桑的形態和開花特性以外,而且連錦葵科的最大特徵──單體雄蕊都已注意到。可見他觀察的獨到和仔細,實在已經具備了現代科學素養。

扶桑花不僅花色美,為人讚賞,而且它那綴金屑般的特殊長蕊也相當引人注目。陳思王曹植曾因此特地寫了一首題為〈昇天行〉的詩說:

扶桑之所出,乃在朝陽豁;
中心凌蒼昊,布葉蓋天涯。
日出登東幹,既夕沒而枝;
願得紆陽轡,迴日使東馳!

另一位名叫紹隆的高僧,也是扶桑花迷。在親自培土種植和照顧之餘,還特地寫了一首詠扶桑的詩說:

朱槿移栽釋梵中,老僧非是愛花紅;
朝開暮葉關應事,祇要人知色是空!

他愛抹桑,似己超乎色彩的美艷,而進入更高的佛理層面了!

扶桑表心志

五代的時候,有一位宰相名叫桑維翰,雖然出身寒微,身體矮小,面長如驢,相貌十分醜怪。不過,卻從小就表現出過人的志氣,常常面對著鏡子自言自語地下定決心說:「七尺之身,不如一尺之面。」長大以後,參加鄉試,果然中舉進士。

而在知道主持分發的官吏,以其姓「桑」和「喪」同音不吉利,勸他轉向其他行業發展,不要進入官場時,他十分憤慨地回家親自鑄造一方「鐵硯」,告訴人家說:「除非這個鐵視穿洞,我桑維翰絕不改變行業!」同時寫了一篇〈日出扶桑賦〉來表明自己的心志。其貌不揚而意志堅定的他,打出美麗扶桑花的旗號之後,官運意外亨通,最後竟做到一國宰相,真不簡單。

挺立在南洋

大概是居於「物以稀為貴的心理」,自古以來即被普遍栽植的扶桑花,過去並沒有受到人們的重視。一直到西元1923年5月2日美國夏威夷州的上下兩院聯合決議以「扶桑」為其州花以後,人們才對它投下較多關注,開始在各地進行雜交育種工作,使新品種相繼問世。而當南洋的馬來西亞繼夏威夷,選它為其國花後,更讓沉寂已久的扶桑花揚眉吐氣了。@

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 我知道自己并非圣人,但我也知道,只有當我們真心設身處地去為別人著想的時候,我們才能夠拋開帶著异樣色彩的世俗眼光去智慧地看清楚困難的所在。
  • 中國大陸假冒人參產品情形嚴重,為有效遏制製售假劣人參產品,中國大陸國家食品藥品監督管理局最近要求各省、自治區、直轄市藥品監督管理局,全面對人參產品進行一次專案檢查抽驗。新華社報導,最近大陸藥品市場中人參產品的問題極為嚴重,品質較差的人參混充高級人參,以假人參冒充真產品,產品的標籤、說明不實,特別是以生曬參假冒生曬山參、野山人參、野山參等情形最為猖獗。這次檢查抽驗的重點地區涵蓋人參產品產地、大陸十七個中藥材專業市場、人參產品主要銷售地區、零售藥店等。
  • 從小到大,母親經常說這樣一句話:你敬我一尺,我敬你一丈。這句話,告訴了我們與人相處的一個原則:互敬互讓,知恩圖報。這裡的敬,含義也很廣泛,尊重、友善、包容等意思都有。仔細想來,其根底還是報恩思想,所謂滴水之恩當湧泉相報是也。
  • 在講究競爭力與創造力的高科技時代,企業徵人多以「才華」、「能力」,以及「是否懂得掌握人際」、「有企圖心、野心」等為標準。談到用人的標準,許多人也會說:「人不能只看外表,重要的是內在與實力。」莫非「才華」就是「內在與實力」?
  • 誰能拒絕嬰兒的笑容,看著他們笑得一臉純真燦爛,為「思無邪」下了最貼切的註解,而這個看似簡單的註解,孔子卻用了《詩經》的全部內容來闡述。
  • 女人是應該溫柔的,無論你的容貌如何,年齡多大,切不可失去這天賦的魅力....
  • 「黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花」是詩仙李白的名句,「六么水調家家唱,白雪梅花處處吹」是白居易的佳作。九千年的笛簫,早在唐朝,就已家喻戶曉了,也湧現出許多描繪笛簫文化的音樂詩、音樂畫等。
  • 中藥命名不是依據植物學上的分類而命名的,而是深具豐富、深奧的中國古代文化內涵。《山海經》是根據上古時期的傳說所作的地理注說,其中記載了豐富的物產,包括植物藥五十九種、動物藥八十三種、礦物藥四種,總共一百四十六種。
  • 文史示意圖。(公有領域/大紀元製圖)
    古代心胸豁達的君子將權勢富貴看得很淡,將個人的得失置之度外,因此,沒有甚麼東西的失去會令他們感到憂慮。
評論