翰墨精神

作者 : 智真

(攝影: szefei/WONG SZE FEI – Fotolia)

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王羲之,字逸少,號澹齋,我國東晉時偉大的書法家,被後人稱為「書聖」。其字飄逸而端莊、真率而蘊藉,自然生姿,又給人以靜美之感,被譽為「飄若浮雲,矯若驚龍」。

王羲之從小就喜歡寫字,7歲時字就寫得很端正了,12歲時在他父親的藏書中發現有前人寫的《筆論》,便悄悄的拿出來認真閱讀。他父親發覺後,恐他看不懂,就對他說:「等你長大了,我會給你看的。」

王羲之跪拜說:「現在就讓孩兒看這書,教孩兒書法吧!」他父親高興的說:「好吧!你一定要記住學書法不僅僅局限於筆端紙墨之間,更重要的是要研究寫字與做人的學問。只有人品高尚,書法才能超凡入聖。」

王羲之牢記父親教導,日夜閱讀各種經書和《筆論》,勤學苦練,因常臨池書寫,就池洗硯,時間長了,池水盡墨,人稱「墨池」。他做人誠實、舉止穩重,書法上博採眾長,兼善隸、正、行、草各體,尤善隸書。

相傳王羲之有一次來到了神奇秀麗的天台山,山光勝景使他的書法也得到潤色,但他對自己所寫的字還不滿足。忽見來了一位鶴髮銀髯的老人,笑呵呵的對他說:「你的字寫得不錯呀!」王羲之說:「哪裏!筆力不足,請您多多指教。」

老人拿起筆寫了一個「永」字,說:「我看你志堅心誠學寫字,讓你領悟一個筆訣。把這個『永』字寫好,書法的真功夫就在其中。」老人給他一筆一筆講解筆畫和架子結構,並告訴他寫字要淨心,要永遠保持高潔的心境。

王羲之頓覺心明眼亮,連連拜謝先生教誨之恩,再看時,老人已飄然離去。王羲之急忙喊道:「先生家居何處?」只聽空中隱隱約約的傳來:「卿的書法感動我,我乃天台白雲……」王羲之得白雲先生指教後,練字更加勤奮,就住在山中一個巖洞裏靜心抄寫了道經《黃庭經》,這是一部道家修道之書,他的書法筆勢也更加開放俊明、結構嚴謹。

一次,晉元帝要到北郊祭祀,讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上,再派工匠雕刻。工匠在雕刻時非常驚奇,字跡竟然滲入木頭三分多,眾人讚嘆說:「王羲之的字真是入木三分呀!」(成語「入木三分」即源於此。)王羲之因才華出眾,被朝廷任命擔任過刺史、右軍將軍等(人們也稱他王右軍)。

他淡泊名利、愛民如子,到任會稽郡守時,正值當地遭受旱災,他先行開倉賑饑,救助百姓,然後詳細列災情上報,多次上書要求減免賦役,為民請命。雖身為地方官,但對國家政治弊端和百姓宿願的大事,每每直言上諫,因此而觸怒權貴,他毅然辭官不做,決不與黑暗勢力同流合污。

王羲之始終保持質樸的本色,虔心信道、修道,他的美文妙筆《蘭亭序》、《十七帖》等,堪為我國古代書法藝術燦爛的瑰寶。他以純正的心感受天地造化自然萬物之美,探索宇宙的深奧精微,印證到書藝上,在《書斷》中說:「千變萬化,得之神功,自非造化發靈,豈能登峰造極。」

在《蘭亭》詩中說:「大哉造化工,萬殊莫不均。」在給友人的信札《十七貼》中表達了對友人的關懷和尊道愛民的思想。他這樣總結作字:「凡書貴手沉靜,含意在筆前,字居心後,未作之始,結思成矣。」「爭先非吾事,靜照在忘求。」認為靜心凝神、心正氣和,才能寫好書法。

王羲之書品亦如人品,清秀超逸、精妙絕倫。李白稱讚說:「右軍本清真,瀟灑出風塵……掃素寫道經,筆精妙入神。」(《王右軍》)唐太宗李世民評價王羲之書法盡善盡美,稱其性格「以骨鯁稱」,骨鯁意即耿直、正直,並親筆撰寫了《王羲之傳論》,提倡天下學習他的字體,尤其隸書。

王羲之身處亂世,能夠堅守信仰和節操,不事權貴,人們認識王羲之的書法之美,更重要的是認識到作為文人應具有的正氣和風骨。@

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