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組圖:剪紙乾坤 國寶藝師李煥章紙藝驚人

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【大紀元2013年12月20日訊】(大紀元記者鍾元臺灣臺北報導)中華民國國寶紙藝李煥章1949年隨國民政府來臺, 他曾於1991年獲教育部頒發「民族藝術薪傳獎」,2011年再入選新北市「傳統藝術師」。李煥章以中華傳統文化為題材創作膾炙人口作品無數, 他接受記者採訪表示,《八十七神仙卷》長達5、6公尺,花費3年才完成,被他視為傳家之寶。

《八十七神仙卷》全圖。(鍾元/大紀元)
《八十七神仙卷》全圖。(鍾元/大紀元)

《八十七神仙卷》

在新北市政府文化局日前舉辦「剪紙藝師-李煥章」口述歷史專書發表會上,李煥章展出鉅作《八十七神仙卷》。李煥章談到是在國小任教時,有一次到國立歷史博物館看到《八十七神仙卷》,他當時很喜歡,覺得實在很偉大,就用照相機拍結果很模糊。後來他花了好幾年到歷史博物館、故宮博物院、中央圖書館收集,然後把這些資料拼湊在一起,由他和得意門生曾漪合作克服重重難關才完成。

中華民國一代剪紙藝師李煥章與最喜愛的作品《八十七神仙卷》合影
中華民國一代剪紙藝師李煥章與最喜愛的作品《八十七神仙卷》合影

李煥章表示,《八十七神仙卷》描繪東華大帝和南極仙翁與眾仙、仙仗樂隊,一同去朝拜原始天尊的情形。眾仙所持的法器、菩薩所戴的頭飾和髮髻都不同,富有神韻。眾仙徐徐進行中,仙女衣袂飄盪,令人神往,人若置身其中,儼然神仙中人矣!

《八十七神仙卷》的局部畫面。(鍾元/大紀元)
《八十七神仙卷》的局部畫面。(鍾元/大紀元)

李煥章說,據說《八十七神仙卷》是吳道子的手筆,而他自己在創作這幅作品時有感應,「有時候在萌昧當中,好像見到這些仙人表情、言語、朝拜儀式,那真是無法形容,讓他感到在藝術創作上得到提升。」

《紅樓夢》系列之春滿大觀園(中華民俗藝術基金會/新北市政府)。(鍾元翻攝/大紀元)
《紅樓夢》系列之春滿大觀園(中華民俗藝術基金會/新北市政府)。(鍾元翻攝/大紀元)

他的作品涵蓋包羅萬象,題材有《萬壽無疆》、《清明上河圖》、《八仙過海》、《關羽讀春秋》、《西遊記》、《龍舟》、《蘆雁》、《四大美人》、《海龍王》、《琴棋書畫》、《紅樓夢》、《鑑真和尚東渡船法》、《荷送飄香》、《梅花送香》、《牡丹富貴》、《高風亮節》等等,李煥章剪《紅樓夢》時對於史湘雲、賈寶玉、林黛玉的言行,甚至關於他們的詩都背下來,因為這樣才能傳神。

《琴棋書畫》雕工精緻,構圖完整,曾至法國參展,必由文建會收購典藏。(鍾元/大紀元)
《琴棋書畫》雕工精緻,構圖完整,曾至法國參展,必由文建會收購典藏。(鍾元/大紀元)

他介紹作品《琴棋書畫》,是到故宮博物院、歷史博物館、中央圖書館收集到《琴》、《棋》、《書》、《畫》,然後結合在一起完成《琴棋書畫》,他很多作品都是創作的。《琴棋書畫》有到法國展覽,當時受到一致肯定與讚賞,讓他心中感到快樂與成就感。

《八仙過海》(中華民俗藝術基金會/新北市政府)。(鍾元翻攝/大紀元)
《八仙過海》(中華民俗藝術基金會/新北市政府)。(鍾元翻攝/大紀元)

李煥章將剪紙帶入藝術殿堂

李煥章是山東臨沂縣人,家鄉的農村是男耕女織的社會,那時家家都有一把剪刀;小姐出嫁就剪禧花,小孩圍兜兜的繡花叫兜兜花,午節送禮品的花叫禮花。窮人買不起豬肉,就剪個豬腿、豬頭放在供桌,這叫「豬腿花」、「豬頭花」,老人家炕頭上為求吉利剪「炕尾花」,貼在鏡子上就是「鏡花」。他因為有機會受教育,就幫忙描繪圖案,也跟著老奶奶學剪紙的一些基本技法。

《海龍王》。(鍾元/大紀元)
《海龍王》。(鍾元/大紀元)

在臺灣重拾剪紙技藝的李煥章熱愛藝術,只要有書法、版畫、美術、繪畫、剪紙等展覽都去看並做筆記,思考跟剪紙藝術結合做新的創意,像宋徽宗的瘦金體,他都能剪出來。另外,他也到目前發現最早剪紙圖樣的新疆吐魯蕃斯塔那蒐集資料,「新疆吐魯蕃博物館有殘存的圖片,原來有5種花樣,現在殘存對馬、對猴的剪紙,已經殘缺不全。李煥章回臺後為求歷史重現,參考過去的書刊,把5種花樣再完整的表達出來。」

剪紙藝師李煥章與學生現場示範1秒鐘剪紙。(新北市政府文化局)
剪紙藝師李煥章與學生現場示範1秒鐘剪紙。(新北市政府文化局)

《嬰戲圖》系列作品,上為《童子抱魚》,下為《童子與獅》(中華民俗藝術基金會/新北市政府)。(鍾元翻攝/大紀元)
《嬰戲圖》系列作品,上為《童子抱魚》,下為《童子與獅》(中華民俗藝術基金會/新北市政府)。(鍾元翻攝/大紀元)

過去的剪紙是在宮廷裡邊,利用金箔、銀箔來剪。剪紙必備剪刀、雕刻刀。傳統剪紙工藝中,基本材料的紙以宣紙和棉紙最為理想。李煥章研究出用綾紙創作,保存年限比故宮的書畫還長久。他也在剪紙色彩上做變化與鑽研,因為過去都只用紅紙剪,他用套色、染色、複色、拼色、繪色、噴色,而為了更了解色彩的奧秘與調配技巧,他也投入國畫的學習,使剪紙躍登藝術殿堂。在記者會現場李煥章還現場表演,他獨創的一種摺紙技巧,能在一秒內剪出一個星星,也獨創立體的「春」字等剪紙作品。

《萬壽無疆》的畫面中有八仙獻壽。(鍾元/大紀元)
《萬壽無疆》的畫面中有八仙獻壽。(鍾元/大紀元)

李煥章盼國家重視中華傳統剪紙的傳承

他分享,藝術是在乎每個人的意境、心胸,傳統的東西很好,不要丟掉。1991年獲頒民族藝術薪傳獎,他上臺領獎說:「這個獎盃我幾乎快拿不動了,國家賦予我這樣的使命,我覺得責任重大,我願意用我一生學到的技藝、所學到的心得、所蒐集到的圖案,奉獻給社會,奉獻給我的學生,來感謝國家給我的餽贈。」他感慨的告訴記者,「我感覺到個人的生命很短暫,整個歷史、國家的生命才是長久的,所以想永遠流傳下來,主要是國家能夠重視。」

剪紙藝師李煥章與新北市政府文化局副局長于玟。(鍾元/大紀元)
剪紙藝師李煥章與新北市政府文化局副局長于玟。(鍾元/大紀元)

新北市政府文 化局副局長于玟表示,李煥章老師投入剪紙藝術五十多年,既精進剪紙技巧、開拓創作面向、深化作品意境,提升民俗工藝的價值,又積極透過各式展演、教學與推廣,為剪紙維繫一線命脈於不墜,其堅持與努力,令人敬佩。

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《荷送飄香》。(鍾元/大紀元)
《荷送飄香》。(鍾元/大紀元)

李煥章先生口述歷史專書作者林明德表示,李煥章沉潛剪紙藝術五十多年,在剪法、題材、構圖、布局、意境上匠心獨運,脫俗轉精,為「民俗是藝術的土壤」提供具體的案例,而一幅幅典藏版的作品,毋寧證明了剪紙藝術也是作者生命情感的投射與再現。他特別撰寫一副對聯,聊表對大師的肯定:「出入雅俗為畢生紙藝、斟酌古今成一代藝師。」

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《高風亮節》。(鍾元/大紀元)
《高風亮節》。(鍾元/大紀元)

李煥章先生口述歷史專書作者蕭淑貞說,她在李煥章身上看到最珍貴部分是他不管看到任何的挫敗、苦難,都會將它化成生命當中的養分,一生都在精進剪紙的技藝,而且他對剪紙的傳承也是全力以赴,有時候一天要趕2、3場到處去教學,當國內外有剪紙的表演及展覽活動邀請都義不容辭,「剪紙豐富了李煥章的人生,他也讓剪紙技藝發揮粲然的光彩。」

《關羽讀春秋》,取材自《三國演義》的故事情節。(鍾元/大紀元)
《關羽讀春秋》,取材自《三國演義》的故事情節。(鍾元/大紀元)

李煥章

李煥章(1925-)是家中獨子,8歲時讀私塾,跟著一位清朝的秀才學習三字經、大學、中庸、論語、孟子、詩經,從小打下厚實的國學底子。他十歲時父親過世,母親賣豆腐含辛茹苦扶養他。1948年國共內戰,母親含淚忍悲,囑其逃亡保命成為流亡學生,1949年隨國民政府離開大陸投身軍旅十年。其後自臺北師範學校畢業,任教臺北市中正國小、兼任輔導組長數十年間,將家鄉習得的剪紙藝術發揚創新,大力推廣剪紙藝術教學,甚至有遠從日本來臺向其取經的學生。

剪紙藝師李煥章口述歷史出版,由右至左為中華民俗藝術基金會董事長林明德、新北市文化局副局長于玟、國寶剪紙藝師李煥章、聖約翰科技大學數位文藝系副教授蕭淑貞及國寶剪紙藝師女兒李聖心均出席記者會。(鍾元/大紀元)
剪紙藝師李煥章口述歷史出版,由右至左為中華民俗藝術基金會董事長林明德、新北市文化局副局長于玟、國寶剪紙藝師李煥章、聖約翰科技大學數位文藝系副教授蕭淑貞及國寶剪紙藝師女兒李聖心均出席記者會。(鍾元/大紀元)

1989年因推展社會教育貢獻良多獲頒教育部「教育文化獎章」;1991年更再度獲頒教育部「民族藝術薪傳獎-傳統工藝:剪紙」。臺北市圓山兒童育樂中心更為其特別成立傳統藝術區剪紙藝術館「煥章館」。2011年再入選新北市「傳統藝術師」。

(責編:林詩遠)

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