天神傳授劉向《尚書》洪範篇

作者 : 史然
font print 人氣: 238
【字號】    
   標籤: tags:

古人說:「精誠所致,金石為開」,說的是一個人全心全意去做一件事時,最終會感動上天,獲得成功。事實上,就是因為他專一,不會去投機取巧,神界認為他可造就,就給他智慧,就讓他成功。這裡要講的是漢朝學者劉向(編撰有《說苑》、《新序》和《戰國策》等書)感動太乙之精的故事。

漢成帝、哀帝時期,劉向在天祿閣校勘官中藏書,專心致志。一天晚上,有位老人,身著黃衣,手拿藜杖敲門走進天祿閣。老人看見劉向正獨自在黑暗中誦書,於是向手杖的頂端吹了一口氣,杖端立刻放出光芒,照向劉向。

老人同劉向說起天地初開時的情景,並傳授他《尚書》洪範篇中五行的思想。劉向撕下衣袍,並解下腰帶,記下老人講授的內容。

直到天邊現出曙光時,老人起身要走,劉向才想起問老人的姓名。老人回答說:「我是天上的太乙之精,聽說劉姓中,出了一個博學的人,就到下界來看看。」並從懷中取出載有關於天文地圖之事的竹書交給他。

後來,劉向又把這些知識傳授給他的兒子劉歆。

(出王子年《拾遺記》)

--轉載自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 山水畫以山川自然景觀為主要描寫對像,同時又能夠集中反映中華民族的審美意趣和傳統思想。山水畫家的心中講究的就是要容納天地萬物,才能做到吞吐自如、來去無阻。
  • 大哉乾元,三光所以垂象,至哉坤元,山川憑以載物,此天地之始,而文明之初。然宇宙浩瀚,四大有窮,天地茫茫,一元有終。終而復始,窮而復生,時稱劫後,世曰大同。蓋此大同之世,不唯上古初民之傳說,亦人類共同之理想。
  • 地震是極其複雜的一種自然現象,很難做到準確預測和預報。翻檢古代史籍,有很多專門記載地震現象的五行、祥異等門類,保存了古人對地震前兆的認識及對地震預兆認識的若干總結,其中也不乏科學的成分。
  • 瑪雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲重大的古典文化。瑪雅人在5000年前就出現在墨西哥和中美洲危地馬拉的太平洋海岸,在美洲遠古的石器時代就開始了他們的生產活動,所以和世界上的其他人類一樣,他們的古代史正常地經歷了採集、漁獵向農耕過渡的發展階段。
  • 在中國繪畫中,花鳥畫是一個寬泛的概念,除了本意花卉和禽鳥之外,還包括了畜獸、蟲魚等動物,以及樹木、蔬果等植物。唐代花鳥畫繼山水畫之後獨立畫壇,著錄中計有花鳥畫家八十多人。
  • 一年四季不停地辛苦勞動才勉強得以溫飽,每天下地幹活真是一件苦差事。在陰雨連綿的日子裡,村裡的大人們雖然嘴裡不斷埋怨天氣不好,但是都會藉著下雨的機會,三五成群找一個僻靜的地方說古論今,自得其樂,享受難得的清閒。
  • 時光轉動,季節如歌!春的爛漫、夏的熱烈、秋的清曠、冬的凝重,大自然在四季的吟唱裏,向我們展現了四種不同的生命韻律。春種、夏長、秋收、冬藏,隨著四季的更替,農夫們也完成了一個收穫的週期。
  • 山海經》是中國最古老的地理書,也是一部包含著許多神話傳說的先秦古籍,包括《山經》五卷和《海經》十三卷。
  • 泉瀑涓涓淨,山花靄靄飛,白雲回合處,應是至人棲」,中國古典山水詩詞不僅僅是一幅幅能勾起人們美好憧憬的風景畫,而且使人能夠從中感悟到許多道理。
  • 2012年10月,位於中國古絲綢之路東道北段的寧夏西吉縣因雨水沖刷出土17枚銅幣,經鑒定,疑為中亞古「貴霜王朝」遺留的珍貴錢幣,引起考古和收藏界的關注。
評論