上官索賄 得狗項圈、破圍裙

整理:程守信
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上官索賄 得狗項圈和破圍裙

江夏王劉義恭(南朝宋武帝劉裕的兒子,被封為江夏王),生性酷愛古物,經常在滿朝文武官員中索賄,求取古物。身為參侍中(參侍中:官職名。秦始置,為丞相屬官。兩漢沿置。魏、晉後,地位更加重要,往往成為實際上的宰相。隋改侍中為納言。 唐又稱侍中,玄宗時改稱左相)的何勗,早已向劉義恭送過古物。但是,劉義恭還是不停地向他索要,這使何勗感到憤恨不平。

有一次,何勗出門,途中看見路旁有個狗項圈和一件破圍裙,就命僕人撿起,帶回家中,然後用華麗的箱子裝好,送給劉義恭,並附上一封信,信上說:「承蒙您還向我索要古物。現在送上李斯用過的狗項圈、司馬相如穿過的破圍裙。望您笑納!」
(李昉《太平廣記》)

【附言】
不知江夏王劉義恭,收到該侍中送的「狗項圈、破圍裙」時,是何感想?這叫利慾薰心,自取其辱。該侍中倒也敢作敢為,令人感到痛快淋漓。

以舊換新

《謔浪》記載,有一姓羅的太守,在江右任職。他拿著舊絲頭及廢鍋鐵,按斤數發出,用來交換他人同等數量的絲巾和鋼針。
(郎瑛《七修類稿》)

【附言】
羅太守變著法子掠奪百姓的財產,可謂費盡心機。在大陸中共邪黨裡,也有許多官吏,巧立名目,強取豪奪。這種官吏,終將為人們所唾棄。

四盡

魚弘,南朝時的梁人。官歷南樵、永寧、瓶興諸郡太守。性極侈靡,侍妾百餘人,車馬服玩,都為一時之勝。

魚弘常對別人說:「我作郡太守,有『四盡』:水中魚鱉盡,山中麇鹿盡,田里糧食盡,村戶財產盡。」
(姚思廉《梁書》)

【附言】
魚弘自己說出的「四盡」,活靈活現地刻畫出他性極度侈靡,搜刮民脂民膏的醜惡嘴臉,凶狠至極!無恥至極!

五大天地

某官好酒貪杯,荒廢政務,貪污受賄,虐待民眾,老百姓都十分怨恨他。卸任時,民眾共同送給他一個「德政碑」,上寫「五大天地」。

這官訊問:「此五大天地四字,是甚麼意思?實在叫人不解。」

士紳和百姓,齊聲回答:「原來我們這裡,是金天銀地;大人上任後,是花天酒地;坐堂審案時,是昏天黑地;百姓們含冤的,是恨天怨地;如今你交權卸職了,我們謝天謝地。」
(清代小石道人《嘻談錄》)

【附言】
「五大天地」四字,十分精深地概括了這個貪官、贓官、惡官的「德政」!

廁吏

有一個官吏貪婪無厭,遇見東西一定要據為己有,沒有人沒被他害過。

朋友笑話他說:「我看你的行為,只要還在做官,除非是管廁所,這樣才沒有甚麼好撈的。」

官吏答道:「我若是管廁所,也照樣能撈錢。想上廁所的,偏不讓他上,他一定會賄賂我;本來不想上廁所的,逼著他入廁,他沒有辦法,難道還怕他不賄賂我嗎?」

(明代馮夢龍《廣笑府》)

【附言】
「君子愛財,取之有道。」這個廁吏真是厚顏無恥之徒,他對錢財的攫取,也可謂有「道」啊!不過這個「道」應換成強盜的「盜」。

可氣的是像廁吏這樣貪婪的官吏,在中共邪黨內,擢髮難數!

衣食父母

有一個官員到任,一個老百姓來告狀,這個官員與衙吏都十分歡喜,說:「好事來了。」官員連忙放下正在判案的筆,走下廳來,朝告狀的人,深深地作了一個揖。

隸人說:「他是相公的子民,因為有冤屈才來告狀,指望相公幫他辦理,你為甚麼還這樣地敬他?」

官員說:「你不知道,來告狀的,都是我的衣食父母,怎麼能不敬他呢!」
(明代馮夢龍《廣笑府》)

【附言】
好個「衣食父母」!原告是衣食父母,被告也是衣食父母——吃了原告、吃被告,原告、被告均成了他的口中食。

此種邪官,古已有之;而今中共,尤為惡劣!

銀枷

某士人喜歡「打抽豐」。

一個與他關係甚好的官吏,到某處巡按,估計他一定會來,私下裡囑托有關部門,用二百兩銀子作原料,打造杻一副,練子(杻與練子,都是刑具)一條,然後用 藥煮黑,就像是鐵打的。

士人到來,求見,巡按大怒:「我巡按衙門,是讓人打抽豐的地方嗎?給我拿鐐銬來鎖了,押回原籍。」

士人非常憤怒,卻沒有辦法。待到被送到邊境,押送的官員解釋說:「這鐐銬都是銀子打造的,我們老爺講交情,優待你這位好友,這樣做,是為了掩人耳目。」

士人說:「他還是冷遇我!如果真的對我好,便打個二百斤的銀枷才恰當。」
(明代馮夢龍《廣笑府》)

【附言】
十足一副小人的嘴臉,「二百斤重的銀枷」就不怕把自己壓死?世上要錢不要臉,要錢不要命的人,雖然是少數,但卻敗壞了社會風氣,腐蝕了人們的思想,因而需要正本清源。巡按吏此舉,正是助紂為虐。

蝗蟲與縣官

某地方有蝗蝻為害農作物,農民進縣衙稟報。知縣到城隍廟去求神,城隍神立即召蝗蝻前來問話,叫知縣在一旁坐著觀審。

不一會,蝗蝻都到了,跪在階下,密密麻麻就像恆河流沙一般多,城隍見了也不禁駭然。

問判官:「此等小妖魔,怎麼會有這麼多?」判官回稟:「此是發洪水時,魚蝦之類將卵留在田裡,水退後,就化成了這種東西。」

城隍笑了,說:「原來為害莊稼的是這些雜種東西。」於是逐一審問。蝗蝻辯解,大多說自己只吃樹葉,不吃莊稼。

城隍說:「我也無法分辨你們誰是害民的,誰是不害民的。待我行文雷部(給雷神下文授命),凡是害民賊,都與我打死他!」

知縣一聽,嚇得手足無措,慌慌張張,急忙要告辭。城隍問他:「你為甚麼驚慌失措?」

知縣答:「我要回去找一間密室,來躲避雷神。」
(明代馮夢龍《廣笑府》)

【附言】
現在的許多官員,只要一聽到警笛聲由遠及近地駛向近前,或聽說巡視組要來本地督察,就害怕得打起哆嗦來。這和做賊心虛的知縣「找一間密室來躲避雷神」有相同之處。所以奉勸為官者,要清廉為政,這樣才可以心安理得,高枕無憂。

喬官在家坐衙

山西有個退下來的官員,名叫喬廷棟。他在家,每天早晨起來,穿戴好衣冠,來到堂軒高坐,命令僕人呵唱著開門,並且搜索內室一遍。

因此每天早上,僕人必須叫喊著從內室跑出來,稟告說:「家裡沒事,完好無缺。」

接著,家人奴婢,按照次序上堂叩見,或者控告爭吵、鬥毆之事。喬廷棟審理處分完畢。

最後又按照官府的儀式,關上大門,退回內室。天天如此毫無間斷。
(阮葵生《茶餘客話》)

【附言】
聽說中共邪黨有個領導,退休後無公可辦,心情抑鬱煩躁,經常發無名火。

後來,夫人想了個辦法,每天將菜譜,寫成公文,呈報給領導批示後,才生火做飯。家裡始得安寧。

這與山西的喬廷棟,是一路貨色。這大概就是人們所說的「官場綜合症」或者「官場後遺症」吧?

宰相宋郊與弟宋祁

宋郊在北宋當宰相時,元宵節的夜晚,還在攻讀《周易》。他的弟弟宋祁,卻點著華燈,環擁歌妓,通宵達旦地飲酒作樂。

第二天,宋郊派人對他說:「宋郊有話對您說:聽說你昨夜舉燈夜宴,窮奢極欲,不知你還記得當年元宵節,我們同在州里求學吃粗茶淡飯嗎?」

宋祁說:「請轉告宋郊相公:不知道我們當年在州里求學吃粗茶淡飯,為的是甚麼?」

江盈科評:唉,小宋(指宋祁)也是傑出之士,說出來的話,尚且如此;那麼,做人堅守高潔與清廉,不因環境的改變而改變,真難啊!

馮夢龍評:原來(宋祈苦讀詩書)只為這個(指其環擁歌妓,飲酒作樂)可歎!啊,可歎!
(錢世昭《錢氏私志》)

【附言】
為官者,當憂國憂民憂天下,而非貪圖享樂!然而,多少貪官和宋祁都是一樣的想法,到最後,卻身陷囹圄。

正是:
雖為兄弟, 其志不一;
長者學《易》,次者擁妓;
天壤後別, 殊途異理。
做人一場,多不容易!何去何從?*@

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