我為甚麼對簡體字有疏離感(上)

作者 : 黃鶴昇
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我成長在六十年代的文化大革命時期,讀書學習的都是簡體字,直到如今,我雖然認得正體字,但習慣上書寫起來還是用簡體字。作為一個在大陸成長的寫作人,與漢字打交道五十年,可以說,很多時光是在簡體字的氛圍中度過的。

按理說,我應該對簡體字有一份關愛的感情,對其表示讚賞與喜歡的態度。但隨著我對中國文字的深入理解和感受,對簡體字逐漸有一種疏離感,甚至感到這是一種罪過。這個簡體字,是對中華民族傳統文化的蹂躪和破壞,其罪過用誅心兩字不可以形容。這是對中華民族的一種犯罪。

記得我讀小學四年級的時候,老師經常出一些猜字謎語給我們猜。我們幾個有點靈性的同學就約好各人自己出題來猜。第二天,一個同學出一個謎,說「又」、「欠」,打一字。我當時脫口而出一個成語:「債臺高築」。同學說︰「錯!我說的是打一字,不是成語,這是歡樂的『欢』字。」我對此事記憶猶新,就是覺得這個簡體字太離譜了,你又欠人家的,還能歡樂得起來?這個「欢」字,實在是太奇怪了。

只為簡筆 漢字意義被抹煞

後來對簡體字有些深入的了解,才知道,原來造簡體字的那些人,只是為了簡筆而簡,根本不顧及漢字偏旁的意義。如「雞、難、漢、對……」等字,他都用「又」字來代替了,寫成「鸡、难、汉、对」;又如「區、趙……」等字,寫成「区丶赵」,他用「X」來代替了。

這一改,就把漢字構成的很多意義抹煞了。

如雞字,那個奚字是代表雞的讀音與形象的;如區字,它裡面三個口代表不同品種以示區別。你把奚音去掉了沒有雞的聲音了;你把品字去掉了沒有區別意義了。我特別在意的是我們漢族人這個「漢」字,你把它改成三點水一個又字,堂堂一個漢民族,變成一個不知所云的三點水又字,漢人變成三水又,是什麼意思呢?罪過呀!況且,他們改字,沒有一點規則和定律。

如上面提到的「雞、難、對、歡」等,字旁是不同的,你統用一個「又」字來代替,這就叫做不倫不類。如要讓我改,雞字不如改為一個「支」加一個「鳥」字,難字改為一個「乂」字加一個「隹」字,既省筆畫又有意義。

支代表雞的聲音;乂是古字,其義是治的意思,古「尚書」常用此字。治隹,確是難事。我對古聖賢有一敬畏之心,改我是不敢了。只是以此反照說明這些簡體字的不倫不類。

人們常說,漢字是象形文字。其實,漢字何止是象形那麼簡單,如果你熟讀它,還可以做半個考古學家呢!如上面所提的「歡」字,你考究起來就明白,原來中國遠古的先民,他們在慶祝歡樂的時候,最初不是敲鑼打鼓的,而是敲打罐瓷器的,這個歡字就表現出來了。

又如「筷子」的「筷」字,我們可考察出筷子是中國古南方人首先使用創造的。這個筷子是用竹子做的,中國北方不產竹子,因此可考察出筷子是南方人,至少是長江以南的古住民所創造使用的。我們從筷字的竹字頭,就可知道這個詞的來源意義。

又如「砍」字和「桶」字,我們現代人看這些字有時是矛盾的,砍,那是用刀砍,刀是鐵或鋼的金屬做的,為什麼砍是石字頭而不是金字頭呢?這就說明,當初中國的先民,最先使用的刀是石製的。

同理,這個「桶」字表明,先民最初製造的桶是用木做成的,盡管現在有鐵桶、塑料桶之類。我們說「鐵桶」這個組詞,好像是不通的,既然這個桶是鐵做的,為甚麼桶字不寫成金字旁還是用木字旁呢?這就是漢字特殊的功能,它可以讓你知道這個字的來源。

中國漢字有一部辭源字典,古時還有一部「說文解字」,你熟讀了,就可以成為半個考古學家了。如以簡體字來考究,你就失去那個憑據了。清朝學界有一個考證學,把中國的古典著作做了很多的考證工作,為中國的傳統文化做出了很大的貢獻,他們的考證,有一部分方法,就是根據字的形體解說出來的。

簡體字是破壞中國傳統文化的罪魁禍首

有人說簡體字是破壞中國傳統文化的罪魁禍首,這話我覺得一點也不為過,他把漢字的根、源都去掉了,使漢字變得面目全非,無所依據。據說現任中共黨總書記習近平,簽名都是用正體字的習,而不用簡體字的「习」字。

說實話,這個簡體字實在太難看,讓人看了感覺很不舒服,而且也表現不出象形文字的意義。習近平拒絕使用也是情有可原,寫潦草一點,就變成「刁近平」了。另外,趙姓人士,人一出生起個名,你就在人家的姓打個X,在大陸,你的名字被打個X,就是槍斃的意思。趙姓人家何其不幸?一出生你就把人家斃了。

還有姓謝的,人家是一個很斯文、很有誠意的言,你把它改成「讠」,這個「谢」,我總感覺出好像沒有多少誠意,就如西方人打個招呼「哈羅」一聲就算了似的。又如羅字,人家思維是很嚴密的羅,你把它改為「罗」,成何體統?@*

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本文正體版 http://www.epochtimes.com/b5/13/2/21/n3806075.htm

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